孔子曰：“乐其可知也;始作，翕如也;从之，纯如也;皦如也，绎如也;已成。”(论语·八佾篇)这里孔子谈到了音乐的本质，它始于一种纯然的感受，摆脱了一切日常的羁绊，凭开合之势而发，进入一个无先验的原初状态，进而由纯发之势中焕发出灿烂而明晰的节奏，成就了一个生机勃勃的延绵不断的完美乐章。这是音乐的状态，其实我认为它也是我面对大自然写生时的真实状态。

　　感受是艺术家的本能，但是长期世俗的狗苟蝇营和利害得失，早就使我的感受力变得微弱而苍白。1995年以来，我试图努力摆脱一种既定的先验绘画经验，重新回到视觉的感受之中。在孔子看来，音乐带给人们的感受是人们认识这个世界的源头，同时它也是理性的源头。而绘画的源头也在这里。因为它一开始就把我们抛入了一种纯然的天人合一的浑然境域。从而达到了物我合一的状态。

　　当然，感受只是绘画的开始，它注定要在长期的绘画过程中与理性纠缠在一起;并在不断的纠结中出现“烦恼’的状态,在观察自然和阅读图式中挣扎，在混乱无序中就慢慢建立了自己的绘画节奏。在混沌中重塑自己的绘画理念。写生，不是一种终极的绘画方式，今日中国的写生方式随处可见，考前班的学生们也在写生，在此要追问的是，我们在写生中到底看到了什么?在画什么?是的，在中西方大量的绘画图式中我们还能看到什么呢!这也是我在写生中遭遇的巨大困惑。

　　今天，日新月异的城市化进程已经让我们迷失了故土和家园;图像化的时代让我们的眼睛不再明净和纯然;进而使我们的心灵深感焦虑和不安。然而，我深知“写生”在今日是我们与自然交流的重要方式，它的确让我在“翕如”的状态中生发出物我两忘的境域，借以重新建立起自己精神栖居的家园。

　　杨参军

　　2013年1月

作者：杨参军