当代书坛上，人们注意到这样一位书法家，他以生命的投入开拓了中国书法的新空间，为中国书法艺术提供了新的美学因素，为处于蜕变的中国书法艺术的发展提供了鲜活的经验。

　　他就是著名军旅书法家曾来德。

　　我喜欢把曾来德的书法艺术以“哲学意味”、“自然的音符”，来加以概括。人们惊叹于书家何以能独创出这等气魄、这等诗情的自然与人格交融的作品。作为欣赏者，我们从中感受到的是天地万物之浩大与瑰丽，是广博情怀与不息生命的律动，其中也闪耀着直觉的敏锐与灵性的光泽。

　　曾来德十余年来，以其超人的禀赋，九死不悔的精神，以生命的投入追求着艺术的真谛。

　　曾来德的书法，透出一股豪放、恣肆、粗犷与洒脱，有着巴蜀文化传统的继承，也有着当代巨变的气息，更有着“天然去雕饰”的野性。将自己的胸襟与气度倾注于一点一线之内，充实于一纸一墨之间。他对个性与共性的总体把握产生了曾来德独特书法艺术。

　　作为艺术创造，他笔下的线条酣畅淋漓，气象万千……看他作品，是劈头盖脑的奔腾热血，是情之所至、凌厉率意的弥漫着生命激情的动态气息。

　　大哲学、大人格的艺术，要靠艺术家超人的思维去发现，把握这一境界，在艺术家的介入和参与之下，作品上出现的形态便不再是表象的，这才是艺术的大空间大境界。

　　来德的书法构思弘宏高远，他的作品最出色之处在于只能意会不能言传，得之象外，又不乏凝重沉稳，蕴藉华滋。强烈的艺术风格，崭新的美学旨趣，独异的书写样式，令专家、学者、同行们惊叹不已，使来德的作品得以新潮迭起，在繁杂纷纭的当代书坛上别开生面，独树一帜。

　　王国维先生的“主观之诗人”，来德应属一类。他情感奔放而豁达，感觉敏锐而多思。因此，他的创作必然也是重表现而不是模仿，重主观而不是客观。

　　来德的作品是具有超个人的意味的，作品所产生的艺术美学的意义又具有超地域的意义，是书法走向时代最成功的试验之一。

　　由于他的独特与卓越，来德的作品深深地蒙上一层“缪斯女神”的神秘面纱，使艺术更加理想化、精神化，加深了作品的感染力与符号意义的深度。曾来德不是矫揉造作的艺术家，他很坦诚，这种坦诚产生出了一种热情，这是他生命之魂，也是他艺术之魂，我在他的艺术中读出了这种魂。有时候，甚至会暂时忘记他所写的那些什么内容、什么字，而沉浸在他的魂的激情的燃烧中。

　　来德的作品之所以会令我激动，使我倾倒于他的艺术风貌及其艺术个性，重要的原因是其作品具有学术性，还有那迷人的现代美感所产生的价值，其实，这种现代美感也源于贯穿他作品中的生命情致。

　　在某种意义上，艺术作品是艺术家生命实践。艺术家整个的生命形态，构成了艺术作品内在的魂。这是无法模仿的，也是内在的美。

　　这种创造实际上只属于少数艺术家，这是曾来德等以自己的胆识和勇气，在某种程度上为衰颓的中国传统书法注入了生机，从而也在某种程度上改变了中国传统书法死气沉沉的面貌，从千人一面、似曾相识的陈旧模式中冲决出来，给人以某种美的撼动的同时，又传达出许多有意思的理论思考，这样，显示出了曾来德书法艺术的光彩与价值，摆脱了对传统母题的艺术的依赖与附属地位，以它的成熟思考，为中国传统书法史增添了有意义的光彩夺目的一页。

　　在当代的艺术发展过程中，表现出两大趋向，而且这两个趋向看来是截然相反的。

　　一个趋向是侧重传统的继承，钻进传统的浩瀚卷帙中，顶礼膜拜，惟“祖”是从，他们不是站在传统所占有的高度上求得发展，而是拜倒于传统，津津乐道于继承前人衣钵，这使他们藐视历史发展与时代的前进，依旧原地踏步。另一个趋向是反其道而行之，他们的目标是解决传统艺术与历史发展造成的错位所带来的诸多问题，在传统无力占有的空间里发挥自己的创造性，并从内在的“自省”走向外在的开放，曾来德的书法艺术经历了从内向外这样两个极端转化的艰苦过程，并最终成为向外的开放型艺术。

　　当然，体现着新世纪精神的当代艺术，依然在很大程度上继承了古代传统中一些优秀的基本方面，依曾来德作品中所表现出来的空灵飘逸，“随物婉转、与心徘徊”的美学意蕴便是对东方美学及东方艺术本质中的强烈激情与高度敏感具有明确的体现意识，在他近年的创作中，线条符号、艺术语言、总体结构更重视在艺术和想像的领域中去征服不同文化背景的人们。

　　曾来德的艺术因其个性的张扬，全然不像过去时代的艺术，在长时间中受正面的美学原则指导，而是以自主性的勤勉带有明显的探索性的集传统、现代意识于一体的独创性，给人们带来新鲜的审美感受，令人刮目相看，而为更多的人们所关注——因为它具备了伟大时代的人类文化意义。

作者：童定家