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“啪”地打开射灯,大型脱胎漆器作品《汉魂》幽幽地红着,古朴、端庄、大气;国漆坊入口处的明式家具上,摆放着生漆特有光亮的老式竹编帽、待修复的古代梳妆盒;往里走,工作台上有正在裱麻的百纳古琴;打开抽屉——漆艺手镯、漆碗、脱胎制作的玫瑰花瓣,甚至被工厂废弃火烧过的大蒸笼残片,也被俞峥制成了现代漆艺作品。
俞峥,福州人,职业艺术家,荣获诸多大奖。
8月初,福建著名诗人哈雷造访俞峥国漆访,见到以干莲蓬为原型做成的脱胎漆器,觉得“特别有意思。”
对于俞峥来说,漆是一种——“可以玩的艺术。”
俞峥说:“漆器是可以把玩,抚摸的东西。打磨好的漆器表面,像婴儿的肌肤,细腻而温润,让人舒适、安静。”
“漆是一种胶,所以有‘如胶似漆’之说。漆的包容性很强,茶叶、麻线、蛋壳、贝壳……都可以用漆粘贴。而漆艺创作,更像是与漆在交流,它不时展现种种天然的意外演变,让人惊艳不已。”她说话的语速不快,但是神情显得很兴奋。
越古老、越时尚
中国漆器,历史悠久。早在河姆渡时期人们已懂得用漆。7000多年过去,家具、屏风、古琴、文玩、首饰、茶艺、香具都与漆结下不解之缘。在当代中国漆艺界,俞峥的作品以“现代”的表达方式闻名。
盛夏的国漆坊工作室,没有空调。下午,阳光透过芦苇帘斜晒在工作台上,微热,来自全国各高校的暑期班学员,不声不响,各自打磨、刷漆。有的在做漆画技法板,有的在做漆艺耳环,有的在打磨木胎漆器……。
“大漆材料天然、环保,整个过程都是纯手工制作,有诚意,‘很中国’,但是出来的作品,可以很现代。这就需要有漆艺制作经验的艺术设计!”
展示柜里,我们发现一款黑底粉彩的漆艺手镯,图式色彩特别现代。白色蛋壳镶嵌成细细的直线,与粉嫩的红、蓝、绿色块搭配而成高级灰穿插,简约时尚。仔细观赏,其实每个色块里面漆层都很多,色感丰富。绿色块里有不同层次的绿,蓝与红也是非常微妙。俞峥将漆艺手镯戴到手上,与身上的黑色麻布中式长裙相配,恰到好处。
“她的作品充分发挥漆的材料语言,表现手法大胆而细腻,善于将浮雕的立体元素融于漆画。立体和平面的巧妙结合,使作品更加厚重,富有力度,因而更具视觉冲击力,这是传统漆艺的新发展。”漆艺界泰斗乔十光先生这样评价俞峥。
在俞峥设计室门口,挂着一幅很当代的抽象漆画,她介绍说是《和光同尘》系列。整幅为银色画面,看上去一片空无,但是细看,其中似有荷有佛……。陈列室里,还展示着俞峥大量的漆画作品,其中一幅《漆语》于2007年获第二届全国漆画作品展金奖。
“我的作品不是对原有漆画的反叛,而是传统技艺的延伸。我认为:美是一种朦胧,在说与不说之间。而抽象画,首先是创作过程中作者的艺术思想与材料的交集、碰撞,其后是观者与作品的视觉交流互动,作者是‘造境’,观者为‘入境’。我推崇‘点到即止’,让观者自己想象。”
对于俞峥而言,漆艺的功夫在漆外。当外界特别烦扰时,俞峥会选择弹弹古琴或安静地看书。她的房间里,摆放着各种各样的佛家典籍、诗集。“我会探访研究诗经的朋友,一起喝茶聊诗经,聊一下午。我常跟学生说,文学水平的积淀将决定今后艺术之路会走多远。”
“磨人”的漆:“粗茶淡饭,我们过”
“如果说,油画艺术家是100分的话,成为一个漆画家,就要120分。因为他得在油画100分的基础上加上非常辛苦的制作工艺的过程。所以对于一个真正的漆艺家而言,他必须首先是个画家,才有可能变成漆艺家。只是会画画,或只是会漆的都不是漆画艺术家。懂画不容易,懂漆更难,做漆画艺术就是难上加难。”中国漆画之父乔十光说。
2008年,俞峥开始创作大型漆画《老福州》。为了这幅漆画,除找到一百年前的福州老照片外,俞峥还走街串巷,拍摄诸如白塔、乌塔、马头墙等福州老建筑的细部结构,并请教文物专家。“光稿子就反反复复画了一年多。”并事先尝试制作了2张小一点的漆画,目的是对古建筑结构做到心里有数。
画完初稿拷贝后,开始上漆、贴蛋壳。为形成墙面自然的沧桑效果,俞峥大胆运用堆灰磨显技法,将长期的浮雕泥塑制作经验运用在漆画上,使每一座古建筑看起来都是那么厚重,有着历史的承载。而在黑白灰的整体布局上,又层次鲜明,大空间进深感非常强。
镶嵌、撒粉、堆灰、刷漆、再打磨、再刷漆 ……最后,用花生油、细瓦灰、精面粉推光,历时三年,《老福州》终于完成,技惊四座。2010年,这幅画在获奖后被中国美术馆收藏。
“漆是很磨人的,要耐得住这个磨才行。”俞峥说。
俞峥打磨漆器,不戴手套。“很多人说不戴手套会过敏,在我这里打磨不允许戴手套,因为必须边磨边摸,用手感知,才知道漆面平整程度。我们对打磨的精细度要求非常高,漆器通常要磨到5000号水砂。”
俞峥工作室里,陈列着她的200多件漆艺作品,其中,大型脱胎漆器《汉魂》系列,从开始制作至今,历时13年,但仍未完成,还在做。
“为什么要刷这么多道漆?几道漆才是标准?我的回答是:没有标准,10道漆也可以结束,50道漆也算完成,但其温润的质感和色彩表现会有截然不同的效果。看你对自己的要求是什么。”
2010年,俞峥国漆坊工作室在北京798艺术区旁落地,其漆艺作品以现代的表达方式,对工艺的严苛追求,吸引许多艺术人士及收藏家前来参观。其中,书画经营国宝级老字号“荣宝斋”经营者找到俞峥,想代销俞峥的漆艺镇尺作品。俞峥当下就谢绝了。“对我来说,漆器作品没法批量化生产。一旦上了生产线,产品就要按指定模式并按时交货,质量就可能大打折扣,甚至出现化学漆的掺假。我一直在重新审视自己以往的作品,力求更加精致。”
有些朋友拿来红木果盒,让俞峥做高端定制漆器。“我的条件之一,就是不能限定交货时间。”
如今的俞峥,依然在使用“笨办法”做漆。
坚持纯大漆制作,并不容易。漆艺的创作工艺繁琐复杂,做底胎、刮灰、裱布、镶嵌、填色、罩漆、打磨、抛光……每一道工序皆需精心打造,一丝不苟。
“漆艺是纯手工制作,工艺难度很大,极费工时,制作周期少则几个月,多则数十年。”但她仍然坚持不用化学漆替代,并以最传统技法制作。“我对学生说,要坚持。粗茶淡饭,我们过。这种生活,是一种修行。”俞峥笑着说:“现在内心很自足,在工作室很安心。很多朋友对我说不要太累,我说其实一点都不累,哪天如果没摸漆,那才会心慌,更觉得难受。
日本:把漆艺展搬进商场
“中国有三大传统艺术:国画、陶瓷和漆画。但是水墨画和陶瓷都已经远扬海外,成为一种中国性的艺术形态,唯独漆画没有。其中,漆画制作的难度是一个原因,漆画艺术的系统传承和知识推广的缺失是另外一个原因。漆画不是一个小画种,在日本、欧美很多人喜欢漆画也学漆画,但是在国内,漆画却是在1984年才独立出来的,即使它历史悠久,文化积淀沉淀十分深厚,但对于国人来讲却是个新生的画种,是个新生的事物。”业内人士说道。
2010年,日本手机生厂商Vertu发布了四款与日本国宝级漆艺家室濑和美合作的四款漆艺手机,手机构思了一年,制作了一年,四款手机了分别代表“醍醐、锦、菊水、南天”四季,售价2000万日元,折合人民币148万。
日本漆艺历史虽无中国悠久,但对漆艺的重视、普遍程度,却大大高于中国。在英文中,瓷用“china”表示,它同时代表中国;而漆,却是用“japan”表示,这个词代表的是日本。由于技艺传承人的缺乏,漆器工艺在中国险些失传,但在日本却得到了延续。
2012年,俞峥去日本参加“国际女性漆艺作品展”,对此深有感触。在日本,民众不仅可以在美术馆看到大量漆艺作品,还能在高级商场直接购买到它们的衍生品。”漆是他们生活中的一部分。比如碗,商家会注明涂料、大漆、名家大漆作品,标明产地,各种层次之间,有明确的界定,这就为高端漆艺作品的产生提供了空间。在中国,漆艺还没有形成完整完善的产业链。
“除此之外,日本学术性很强的工艺美术双年展,直接把商场做展馆,民众逛街购物时很方便就能看展,其中,有陶瓷、和服以及漆艺作品。”俞峥说道:“民族强大的表现之一,就是每个人专注做自己的事,并力求做到极致。比如,日本人做家具木工,追究到每一个细节,每一个角度,偏差一丝一毫都不行。但是在中国,同样做仿古家具,仿来仿去,精致度和美感在不断减少。我见到一名东京艺术大学的博士生,他在农村开了一个工坊,制作一个不到两公分厚的小茶盘,用多个榫卯结构,严丝合缝,非常棒。在日本东京,人流量最大的地铁枢纽站,在早晨7点半的上班高峰期,人潮涌动,却没有人说话,只有脚步声。行人一律靠左走(与我们相反),自觉留出紧急通道。这种安静、自律,是做大漆极其需要的。”
现状与反思:“当代”的表达仍比较少
近几年,全国各大高校都开设了漆艺课程。俞峥用“百家争鸣、雨后春笋”来形容近年中国漆艺领域的现状。“每次去看展,都能看见一些让我兴奋的东西。”
“现在的趋势是复归传统,中国传统手工艺越来越受到重视。”俞峥说。
在仙游的国漆坊工作室里,每天,她早起工作,午休后泡茶抚琴,下午继续工作,生活规律而又安静。采访时,突然下起大雨。俞峥走到工作坊外的走廊收被子。在郁郁葱葱的工作室走廊,她抱着被子慢慢说道:“我喜欢自然喜欢绿色,就种了很多花草,这样住在工作室晚上也可以干活。”
今年暑假,俞峥的工作室来了许多全国各地漆艺研究生。
“暑期漆艺班里有一个同学,原来做的技法很好,后来我回福州两天,回来发现他在原来的螺钿纹的样式上,又加了些鲜艳的色彩,这样反而会削弱螺钿镶嵌效果。其实这无关乎技艺,关乎审美,想表达的东西太多,反倒什么也表达不出来。这是漆艺届普遍存在的问题,也与国家的美学教育有关。国内的美术课程教的多是技法,缺乏审美培养。我们的孩子们博物馆、美术馆看得太少。”
“大漆的材料是顶级的,但是做大漆的人,审美却大多不行。比如画牡丹,已经很美了,还要多画一只蝴蝶,或者蓝天白云。作者要表达得东西很多很多,不停地做加法,不懂简约是大美。在漆艺领域里,‘当代’的表达仍比较少。”俞峥直言道。
游晓璐
作者:游晓璐
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