人类从事艺术活动的过程是经历了客观经验物化的再现到主观情感与观念的表达。我是蔡小华的哥哥，从他从事艺术活动到今天，我以为他的艺术轨迹可分为几个阶段：

　　一，他的艺术过程是人类绘画艺术过程的一个重演。他也是经历了写实绘画的物化再现到投入情感和观念的主观表述这一过程。

　　二，我认为人类的艺术活动是通过“形而下”的形式来体现“形而上”的思想、情感和观念，刚才皮道坚先生、夏可君先生、张熹先生等也都谈到了“道生一、一生二、二生三、三生万物”。

　　三年前我和我的弟弟小华谈到他的绘画，提到一个标题“原质”，我认为，他的绘画走到今天这一步是从——经验、观念的未知领域的“逆向”探索。从抛掉所有经验物象、从静态平面“动”与“静”的语素，是“二到一、一到道”。

　　三，当万物返回到原质，返回到原先未成形象之前的基本元素时，他在科学和绘画的不同领域里找到了一个相通的共同点。小华现在的探索走到了没有任何形象、追索到了原物的本质。如同今天科学家对物质本质的客观把握，物质的认知也是从经验性到观念性的。

　　小华的绘画走到今天这一步，是超越了经验性和主观观念的，是“前瞻”性的。他在科学和艺术的交汇点上找到一个共通的、最原本的东西——超越经验的真实。

　　小华是在哲学思考、视觉绘画艺术新领域里的探索与实践的独立先行者

　　老子说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门”。

作者：蔡小鹤