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2015-10-26 16:41
| 导读：艺术家刘成瑞的行为艺术作品让观众如此的印象深刻，探讨他的作品那么“身体”这个元素就绝无法回避。在墙报对刘成瑞进行的专访中，他并不认为“身体”是一种媒介，而是一种容器或者开放的场域，甚至是艺术本身。他认为身体和自然有很多想通的地方，他对自己未来创作最大的期待就是——“如果能把作品做的像自然一样，就太好了。”在很多人眼中，也许刘成瑞是一个“疯狂”的艺术家，在刘成瑞看来，做艺术无法不疯狂，毕竟——“在任何时代，稍微真诚一点，就会显得非常疯狂。”而真诚，正式一个艺术作品中最宝贵的东西。
艺术家刘成瑞 您开始做行为作品最初的动机是什么？ 很难回答这个问题，比较自然。  《巴神》，2005是什么原因让您选择了以身体做媒介表现艺术？ 有身体在场的艺术中，身体不是媒介，更像一个容器或者开放的场域，甚至是艺术本身。在知道行为艺术之前，我就拿身体做过各种极端的尝试，所以在知道还有这样一种艺术语言的时候，再自然不过了。
《树》，2011 您怎样看待身体和自然之间的关系，又如何在作品表现这种关系？ 自然和身体比较相似，有时候很感性，有时候又非常客观。我在作品中很少去主动的表现某种关系，但如果能把作品做的像自然一样，就太好了。
《刮子移土》，2008 观念性在您行为作品中是什么样的位置？ 这个也很难回答，我觉得好的“观念”不是突出对抗，而是呈现包容与和解。
《天安门》，2012 诗歌和行为艺术对您的意义有什么不一样的地方？ 好的诗歌能把人脏的东西洗干净，好的行为艺术也一样。做到最后，我们不会介意艺术语言上的划分，比如我们谈论谢德庆的时候重点不是谈论行为艺术，而是生命哲学和艺术。诗歌也不会在乎流派，而是语言本身。
《馒头日记》，2009 通过您的行为艺术和诗作中，能感受到您与故乡有一种深刻的联系，故乡对您的影响？ 其实我已经没有故乡了，我有时闲了会向内寻找自己的来源。我出生的地方确实是一片硬土，但它对我的养育与影响更多的不是情感意义上的，而是在哲学层面。我现在只有把所有的地方当成故乡，才能很好玩的活下去。
《澜沧江计划》，2014 从04年至今，您的创作主题发生了怎样重要的变化？心态有转变吗？ 根本上没有转变，06年起步的作品《十年》基本确定了我的创作线索。行为现场这块我还得努力，方向大概就是怎样更自然，而相对自然而言，我比较喜欢开阔的，荒凉的那种。
《十年》，2006 能否与我们分享一次从事艺术创作以来非常难忘的经历？ 可能因为性格缺陷，我身上事儿比较多，但往事都很淡了，就连八月份“一轮红日”这个作品我都感觉是很多年前做的，没有觉得非常难忘。
《虎口》，2013 您最新的展览《惩罚骄傲》是一次跨界的尝试，这次展览中作品的气质似乎不太一样，您对这种跨界的形式有什么看法？ 我没有为了跨界去跨界，《惩罚骄傲》本身就是一件衣服，如果不跟品牌合作，我也会想办法让它上市，让更多的人穿上它，而不是成为画廊和美术馆的限量版。 与服装品牌FLYING BLIND的合作让我感受到一个团队非常好的素养，我需要向他们学习很多，比如严谨，优雅，彼此尊重，还尊重市场。而且我觉得，每个骄傲者的衣橱里都需要有一件惩罚骄傲款的衣服。即便你不好意思穿那么绿的衣服，你完全可以每次出门打开衣橱看一下么，摸一下也行啊，它就是一件漂亮的衣服，还代表骄傲，多好。
《惩罚骄傲》，2015
《惩罚骄傲》，2015 在一些人看来，您是一个“疯狂”的艺术家，您认为自己“疯狂”吗？ 在任何时代，稍微真诚一点，就会显得非常疯狂。
《一轮红日》，2015
《一轮红日》，2015 身体、感知、权利、主义、永恒...等等组成您作品因素的关键词，您似乎非常关心一些“本质问题”，是一个非常严肃甚至是“古典主义”的艺术家，这在如今的环境下是很特殊的。您为什么如此关心这些话题？出于本能？或是..？ 可能是天赋吧。 |
来源：墙报-人物 作者：杜梦茜
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