11月拉开帷幕的 “器·度”——2015艺术·家居大展，当代东方诗意栖居之道，因器度而非凡。本次展览将呈现韩美林先生的作品，他的雕塑将中国书画中的文人精神与装饰性统一起来，为东方美学与日常生活的交集打开了新的可能。

　　诚如中国国家博物馆副馆长陈履生所言，韩美林艺术中的装饰性深藏于每一个细胞中如同胎性的表现，却是后天的教育和一如既往的爱好所造成的。他艺术中的每一个方面都饱含着浓烈的装饰性，包括传承文人艺术的“写”的水墨画，以及中国传统的“书法”。中国画和中国书法好像天然的是要表现出文人的一种书卷气，即兴的挥洒与不拘的洒脱，与装饰性的语言几乎是格格不入。尽管中国艺术中的装饰性和中国文人画艺术中的某些装饰性的因素有自己独特的地方，可是，它和我们认识到的20世纪现代艺术中的装饰性有着截然的不同。

　　在韩美林的装饰艺术中，消化、吸收、融合了中国古代装饰艺术的规律，借鉴了许多古代艺术中的图案造型和表现的方法，他有时候选取一个局部，有时候把一些局部放大。不管是龙凤还是其他的造型，都把古人所热衷的对动物翎毛、尾翼的装饰，更加夸大到一种极致，而当这种夸大的表现施之于雕塑上的时候，则强化了这种装饰性的特征，也使得他在造型方面不同于其它。

　　在这样一个历史的和现实的背景之下，韩美林的雕塑不断涌现，让我们看到了以韩美林为代表的具有中国特点的装饰性雕塑自成体系。当“中国学派”闪现在人们面前的时候，不仅让人们眼睛为之一亮，而且使人们心中为之一振，因为他给予人们多年来企盼“中国学派”的心情以现实的安慰，让人们看到了“东方既白”。而这反映在中国雕塑的当代发展中，暗示着一种发展的方向。韩美林的装饰性雕塑作为能够表达中国性的一个方面，有可能为雕塑的 “中国学派”的确立，提供一种参照。

来源：雅昌艺术网