我信奉这样的原则，世间一切事物的发生，发展，直至最终消亡，都是由一种超然物外的“原始形成力量”所驱使的。如同人自身作为自然中一切力量的联合的一种特殊规定，也是在自己支配自己的情况下，从雏形一直发长到老死一样，人们对于艺术的实践活动，也无异于在这巨大的自然动力之流的驱动下的不自觉的参与。

　　长久而复杂的精神负载所生成的心理冲动，使我们不知不觉徘徊在这样的遐想之中：竭力企望改变一下自我行为方式的体验，我们企图推倒眼前的墙，迈步向前，去体验以下完全置身于红色包围之中的感受和那完全自在的活动片断，去体验一下两手空空的收获，去窥探自然之核，也充分的感觉一下“异地”的自我。这是一个令我们感到痴迷而美妙的计划。

　　于是，我们试着脱离自己，成为两个影子，信步置身于火的燃烧之中。……随即我们感到的是有些不能自主。当初一切的“设想”此刻通通化为乌有，盛夏的只是不自觉地接受着一种莫名其妙的超感性力量的支配，这力量并不属于我们自身，在这种力的驱动下，我们感到虚弱的身子燃烧之中，知识漫无目的的游荡……时间在这里似乎得到了间歇，空间的界限也都变得模糊起来，一切都显得漫无边际，在这里，一切都不再是猜想，你伸手即能捕捉到一个虚无的实在，且那么轻而易举，在这巨大的空洞之间，我们踏上了没有任何人曾触动过的净土，似乎即可窥探到那秘密的万物之灵的所在，当我们似乎将要得到了什么，一瞬间，那诱人的“实在”却离我们更员，我们的心像是被猛烈的撞击着，但没有呼喊，只有服帖地接受这超然的精神洗礼。身体仍在无目的地游荡着……此刻，思想松懈得无法收拾，而神经却是嫉妒的紧张，象是被一个无形之物紧紧的包裹着，被窒息着的神经颤栗着几乎诗人癫狂！在这里“自在”简直是一个骗局，一个迷人的诱饵。由一种窒息踏入另一种窒息；摆脱一种束缚又不得不接纳另一种束缚，生活艺术，艺术生活。不可思议的体验。萌动着的欲念在这大火燃烧之中变得如此驯服，在火的净化里得到升华，终于，我们终于触到了焦虑追逐的结果，触摸到了那莫大空间的终极，一个充满神气色彩而永不褪色的空间；一片困惑结成的大网；一片枯叶；一片莫名其妙；一片使人冲动的欲火；一片陌生；一片异想天开的家伙；一片无动于衷；一片少女；一片无底的感知世界；一片汗脚；一片飘扬的旗帜-坐垫；一片情书；一片孤独；一片松懈；一片秃顶；一片熟视无睹；一片老奸巨滑；一片混乱；一片蚂蚁；一片下水；一片刮胡子刀；一片酣睡的猪；一片低沉而遥远的歌声……。天地，物，我，在超然的原始之力的作用下紧紧的拥抱着。然而它们却仍默默地履行着各自“存在”的使命……。我看到：天，还是那样的空洞，当中只挂着一个太阳；人，还是升华在现实当中，熙熙攘攘，没完没了。

　　如果称其为艺术的作品，反映的是人与自然的关系，那么，艺术家看到他自己是站在一个任务面前，穿过一个未被理解的，混乱的多样性的现象而达到未知界，通过纯粹的艺术手段去寻得秩序，意义和完整性，使它显现出来或使人猜测到仅仅通过艺术来克服我和自然，内心和外界的距离。作为艺术行为的参与者毛窝更多的兴趣是在完成作品方面，至于作品的结果，或完成作品的过程是否符合某种逻辑并不重要。也许这篇文字无法排除某种逻辑的混乱，那么就算是艺术表演的追求，或称为艺术表演的继续。

宋永平、宋永红

《美术》1987.2 p57

作者：宋永平、宋永红