如何做艺术和策展人，根本无从学起的困境，也正是很多人在思考的，如这个世界将去向哪里?未来将会怎样?

　　任何一个思考者也都有自己所处的社会位置及其具体的关系。如何超越这个关系去思考是关键，从学习一个系统，到理解这个系统的可能性和有限性，恰好如同硬币的两面，选择从来也都是存在的，关键在于选的人，是否处于选择的状态。那就必须面对自我的约束和冒险，来自自我的约束，除了欲望，更多的还是对好奇心、勇气、感受的真实体验，这些简单的东西，往往伴随着社会阅历和时间，变得面目全非。去适应这个社会的规则和现实，并不一定要照着去做，理解他人的处境，也不一定就一定成为那个人。

　　建立一个机构或一个自己喜欢的事，关键还是要问自己，为什么，以及为了谁?人会在自己所熟悉的情况里丢失自我，也会在一种思维的惯性里迷失——不能跳脱。人通常在孩童时期需要回答的问题是要成为谁，成为社会位置上的哪一颗螺丝钉，而不会去追问如何成为你自己。这有着典型的历史原因，同样也是工业革命带来的困扰，如果一个个体从其劳动的位置脱离出来的时候，如何证明自身存在的价值也的确值得思考，而一个缺少社会位置、身份的个体，如何证明其存在的合理性，也确有其困境。

　　任何需要建立的基础，也就是上述的合理性，不是熟谙艺术系统，也不是商业模式所能带来的，当代艺术可怕的地方就是一旦打开了自由的闸门，自由真正到来的时候，那些难于面对的各种自证。一个机构不但要面对自己的合理性，还要面对诸多个体和机构的合理性，这也就自然地构建了艺术系统的合理性。这些都指向了一种超越现实的自由精神，及其通过相互制约完成的社会关系。

　　做一个作品，做一个展览，写一本书，或担任一个机构的负责人，这些都在构建这个系统的自证逻辑，及其悖论。如何建立一个机构?也就是如何构建一种关系，这一关系的指向，有自然构成的人群系统，也就自然的会获得来自这个系统的经济循环。从这一逻辑出发，也就自然的解释了为什么机构的存在，地区性的发展，以及经济循环的关系，自然的都借助着当代艺术，完成其社群自足的系统。而那些超越这一关系存在的跨国家的体系，通过不断书写人类历史的方式，找寻其合理性的同时，完善其来自地区性之不足，也就自然的有了将艺术的地区性发展，置于国家政治的正、反面之策略，通过这一手段构建的机构，也自然的从国家政治的需要中，获得其自身之循环。

　　如何建立机构，如果抛开上述情况，也可能就是一种自然的社会关系，并自治、自知的一种姿态，如果这一经验可能自我修正和成长，并通过经验来完善其介入社会的真实需要，建立一个机构也许是有效的，并通过一种职业化的方式让这一效果传递，它并不依循某种经验的框架，而是通过创造新经验，完成其内在需要和外在行动之统一，建立机构，也可以被看作是构建艺术家，或策展人、评论人之社会身份。

　　如何让自身身份和机构的需求达成其合理性，并从中继续获得能量和愉快感，也许你要建立的就是你反对的，如果通过时间和经历可以证明这一点，也不是坏事。

来源：艺术国际-评论 作者：李振华