盛世中国、自由和谐，29届奥运会即将在北京举办。在人人都想争当志愿者的时候，军旅画家李人毅先生默不作声地完成了一部献礼作品——以牡丹和鸡为题材的中国花鸟画作品《国色•吉祥》系列。这一系列共80余幅，以鸡象征吉祥，以牡丹凸现国色，通过深入表达古人赋予两者的人文品格，展现出了深刻的传统文化内涵，为丰富“人文奥运”主题倾注了一个军旅画家的盛世中国情怀。进入2008年，北京市邮政管理局录其中25幅监制出版了《中国当代书画名家•李人毅专辑》明信片。于是，一个军人的盛世情怀又伴随着明信片通过绿色邮箱飞往广大中外读者手中，传递着对奥运的优美的祝福。
　　中国花鸟画《国色•吉祥》系列属于文人画作品。传统文人画以“逸笔草草，不求行似”，抒发文人闲情雅趣而常被人称为艺术“小品”。因而，它在形式和内容上对表现大题材、抒发大情怀都有很大的局限性。李人毅在这部作品中，把军人的使命同国家具有重要历史意义的大事联系在一起，从文人画的艺术理念、审美取向、以及形式和内容等方面进行了深入探索，创造出了具有中国传统文化内涵，民族传统审美精神和伟大时代特征的大文人画艺术品位，在充分展现“人文奥运”精神的同时，为中国文人画的创新拓展了视野。下面对这部作品的大文人画品位作一下探讨。
　　 一、以经典艺术理念为支撑，建构大文人画品位
　　中国传统文人画有两种相互对立的艺术理念，一是“画意不画形”，另一是“以形写神、形神兼备”。两种理念形成了古代文人画的两个脉络。在“画意不画形”的理念下，尽管古人并非不要形似，但过分地强调“意”的表达，却忽略了最基础的东西，即形体的刻画，因而导致了“逸笔草草，不求行似”的创作方法和“论画以形似，见与儿童邻”的批评原则。而“以形写神、形神兼备”的理念，不仅是古代文化精髓，同时也得到了历代画家的广泛认可。尤其在一个以“写实”为造型艺术基础的当代画坛，这种理念又进一步得到了传承与弘扬。李人毅在《国色•吉祥》系列里接受的是后一种理念。在这批作品中，他把鸡和牡丹互为主角，用准确生动的造型和娴熟的笔墨技巧，赋予这一理念以鲜活的艺术魅力。
　　作品中的牡丹是从生活中撷取的。在完成这部作品的过程中，李人毅在牡丹没有开时，就到北京景山公园去写生，跟踪花季在牡丹丛中留恋忘返，手写心记，掌握了大量素材。创作时，牡丹或在鸡前，或在鸡后；或在画上端，或在画下方，用起来得心应手，为主题服务。对牡丹的习性有了深入了解，画家把枝干发芽时的生机盎然与花开肆意怒放的娇媚动人处理在同一时空，增加了艺术感染力。
　　画面中的鸡是以传神的动势、夸张的腿足力度展现严谨的形象结构。在笔墨造型上，画法以书写方式入画，而且主要是中锋用笔，在起承转合中以笔取意、以墨传情。牡丹强调色与墨的对比，鸡强调墨的浓与淡、干与湿的对比，力求不概念、不重复，幅幅画都有看头。从而收到了形似、神似、情更似，笔足、墨足、意更足的大文人画品格。
　　二、以经典审美取向为基础，建构大文人画品位
　　中国文人画的经典审美取向有二，一是尚古意，一是尚诗意。
　　李人毅的《国色•吉祥》系列，变描法为写法，以书入画，其古意之一；形象取自生活，坚持师造化，其古意之二；以笔取意、以墨传情，其古意之三……把传统文化精髓融到自己的艺术作品中，这仅仅是确立了作品的尚古意的审美理念，而重要的是古人的尚古意应在时下树立一种新的审美规范，既要注重传统文化内涵在时下绘画艺术中的渗透，又要融古纳今形成古今绘画的融合统一。对此，李人毅的突出贡献有两点，一是在这部作品中把现代科学的造型手段融入了传统的“写真”之中，使艺术形象更有利于艺术思想的表达，体现了物质决定精神的哲学理念；二是注重对立统一的哲学思想和夸张、象征、寓意等手段在画面中的运用，突显了作品的传统文化内涵。
　　《国色•吉祥》系列，是以无形画的诗对无声诗的画倾注的极大热情。李人毅以牡丹的国色天香、鸡的吉祥如意的组合，本身就是一首优美的祝福诗，它已经为我们提供了无限遐想的空间。但，李人毅并不满足构思立意的精巧，更重要的是，他通过外在形式深入表现，让人们看到了形式背后的意气神韵。于是，从一幅幅灵活的构图中提取笔触和墨色所表征出的气韵，我们看到了浑厚与雄健，清逸与俊秀，率真与开朗，疏淡与典雅，沉郁与缜密，以及雄浑与刚健和秀润与圆熟等诗意般的时空境界。这些向传统抒情诗靠近的艺术形式，展现了“诗画本一律，天工与清新”的审美取向。
　　三、以抒发盛世情怀为目的，建构大文人画品位
　　中国传统文人画以抒发超凡脱俗的精神境界，表达自由洒脱的内心情感为指归。因此，免不了产生大量表现不满足于现世，逃避现实而向往惬意生活的精神情感的作品，这类作品从内容到形式、精神到情感，显然都是无法适应展示伟大时代特征，抒发盛世中国的情怀。因此，李人毅以国花牡丹，人类的朋友、吉祥象征的鸡构成创作大题材，在着力表达古人赋予的特有的人文品格上，去抒发一个军人的盛世中国情怀。
　　在中国古人的眼里，牡丹的迎春怒放是祖国繁荣昌盛的象征，它的恪守寒暑是民族坚韧顽强的品格，它的不畏权贵是国人刚正不阿的本质，等等；对鸡而言，其文质彬彬、落落大方是文者的风范，英姿勃勃、威武雄健是武者的气度，临危不惧、身先士卒是勇者的雄姿，先人后己、礼让三先是仁者的情怀，守信报时、风雨不误是信者的尊容，等等。古人眼里的牡丹和鸡的这些人文品格构筑了传统文化的重要组成部分。它们以其源远流长的现实，展现着中华五千年的古老文明。这也正是李人毅在《国色•吉祥》系列中表达盛世情怀内涵的文化依托。于是，在画面中，牡丹的风来花自舞，雨来频摇拽的自然情态，和花开时节动京城的热烈，以及花谢之时恪守岁月的孤寂等等，都鲜明地显示出了牡丹在受到侵袭敌毁时所应有的气节，和在繁花似锦时所展现出的国色天香。在鸡的动势塑造上，李人毅在画面中，处处以展现其人文品格为目标，收到了良好的效果。如大公鸡冲锋陷阵的姿态：身躯紧缩、红冠拔起、尾羽高耸、双足助力、目光炯炯凝视前方，似拉满弓的箭一触即发。既有“足付距挺立、武者”的气度，又有“敌在前勇斗、勇者”之风范，等等。由于画面气韵酣畅，形象生动，以及牡丹和鸡的和谐呼应，使古人赋予的人文品格、传统文化的意蕴及作者的情怀都得到了淋漓尽致的表达。大题材、大情怀、大意境构筑了大文人画品位。
　　李人毅在艺术道路上，不甘寂寞、勇于探索、善于创新。然而，他又总是规规矩矩、带着几分敬畏面对生活，面向传统，在生活中收集素材，激活灵感，在传统中寻找技法，耕耘未开垦的处女地，于是，他有了不断出新的艺术境界。
　　李人毅为人中肯、虔诚，他总是把自己取得的成绩看作是大家的功劳，于是，他讲了《国色•吉祥》背后的画家与收藏家的一段情缘：2006年底，李人毅到河北省某地进行文化交流，结识了几位书画收藏家，在书画交往时，有人认为李人毅画的鸡很传神，牡丹也很受欢迎，就提出，能否画牡丹和鸡的系列作品。这一提议，引起大家的兴趣，就进一步探讨主题立意，大家一致认为通过金鸡象征吉祥，以牡丹凸现富贵，为人们送去双重祝福，一定会受到欢迎……。画是给人民看的，画家是为人民构造精神家园的，寄托泱泱大国的盛世情怀，于是，大文人画品位《国色•吉祥》系列作品诞生了。　
 

作者：唐世和