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在琦丽与清奇之间

  陈孟昕与我是研究生同窗,专业是意笔人物,后又专习工笔重彩。几十年来,两者兼习,又都卓然有成,令人称慕。

  工笔画为我国古典艺技的精粹,在文人画兴起前是中国绘画的主流样式,在文人画兴起后与其共同形成绘画的两支主干。与文人画比较,工笔绘画具有更大的文化容量,在宗教题材、世俗题材、致用题材(如营造、图志)甚至文人绘画中都广泛运用,它的技法也随历史发展而完备。但由于历史原因,在文人画据文化高位的明清以降,工笔画却沦为俗文化的代名词,其作为一个独立艺术样式的地位、身份和价值直到现代才得到重新认识。

  陈孟昕在研习前辈意笔工笔画两种传统的基础上融洽南北,在作品格调上不拘雅俗,自成一家。在他的笔下既有宏大的民族史诗,如《一方水土》、《靠近太阳的地方》、《苗山故事》、《帕米尔风情》,也有婉约的文人情怀,如《寂寞春水》、《风轻花落迟》,还有浓丽的民间吟唱,如《四月桑田》、《汲水原上》这些传统语义上看似相左的风格、题材在艺术家独特的艺术处理中却显得匠心别具,相得益彰。

  唐司空图《诗品》以二十品评诗,为后人奉为圭臬,其中有“琦丽”一品云:“神存富贵,始轻黄斟,浓尽必枯,淡者屡深。雾余水畔,红杏在林;月明华层,画桥碧阴,金樽酒满,伴客弹琴,取之自足,良殚美襟。”又有“清奇”一品曰:“娟娟缠松,下有漪流。晴雪满竹,隔溪渔舟。可人如玉,步履寻幽。载瞻载止,空碧悠悠。神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。”掇此二品,以诗墫观画意或可略窥孟昕工笔画艺术之三昧。

作者:黄专

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