(雅昌艺术网讯)2016年5月19日凌晨一时左右，著名书法家、书画研究者张光宾在台北逝世，享年102岁。

　　张光宾，字序贤，号于寰，1915年生于四川省达县。1942年考入国立艺专(中国美术学院前身)国画科。在学时曾受业于黄君璧、傅抱石、潘天寿、丰子恺、李可染、高鸿缙诸名家，得傅抱石、李可染熏陶较多。1945年毕业，1948年赴台湾。为了养家，张光宾投身军旅20年，年过半百才得以从事自己喜欢的书画研究工作，因其底子深厚、个性谦冲，不多久即奠定“元代书画史的活字典”的地位，在台北故宫博物院书画处工作19年。

　　期间张光宾曾对许多艺术史问题做过深入的研究，其中最出名的是解决了有关元代大画家黄公望《富春山居图》的争论。台北故宫博物院藏有两件《富春山居图》，分别是子明卷和无用师卷，作者均指向元代大书画家黄公望。此画完成于黄公望八十二岁，受赠对象是一位无用和尚，是元代书画代表作。

　　清朝年间，《富春山居图》子明卷先收入清宫，乾隆皇帝十分喜爱，并题诗赋词于上。次年，无用师卷也收入宫中，从而在画坛产生两卷的真假之论。乾隆亲自定下子明卷为真迹的判断，群臣无人敢反对。

　　上个世纪三十、四十年代，著名书画鉴定家徐邦达、吴湖帆认为无用师卷才是真迹，而现藏于大陆的《剩山图》应为《富春山居图》无用师卷的前段。1974年，学者徐复观则持相反意见，徐文一出，引发许多学者撰文发表看法。

　　张光宾从地方志查证“富春山居”并非指“富春山”，而是山城富春(现今杭州富阳)，间接指出徐复观文章中的错误。他的立论严谨，获得学界认同。

　　精研元代画史外，张光宾也是知名书画名家。绘画方面，张光宾的作品笔墨语言独树一格，画面厚朴老苍、拙重健壮。书法方面，张光宾精通八法、六法，各体兼长，笔势沉着、结构谨严。其书画作品多次获得各大国内、国际奖项。有《张光宾书画集》等行世。张先生兼擅书画史论，对传统艺术有深入研究。着有《元朝书画研究论集》、《中华书法史》、《书法艺术》等书。

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