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所谓“意象”，即“立象表意”；其所要表达的最高宗旨，也是中华文化的最本质思想观，就是“天人合一”。遵从《易经》的象征性思维，这里的“天”与“人”，不仅仅代表了自然和人类这一狭意的概念；同时，体现的是两种截然不同的存在形式，即“动”与“静”，“阴”与“阳”。因此，此“意象性”所体现的，不仅要理解为人与自然和谐统一，也要理解为“阴阳合一”。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”八卦涵括万物。“意象”的终极目的，是体现太极的理念：“一生万物，万物归一”。
正因为“意象”不是外来的，是自古有之的，是沉积了几千年的传统文化根脉。于是这是一种优势，但同时，也同样带给中国意象派画家们巨大的挑战。面对演化了几千年，无论是在构图、选景、立意、笔墨上都将“意象”体现到了极致的中国传统艺术，现代的艺术家们怎样给观者带来新鲜的体验？怎么样给传统“意象”注入现代的血液？
在油画家周平的艺术世界里，我们看到了画家对这一系列问题的观点；那就是：在传统国画意象图式中，融入西方现代色彩语言。丰富的色层和冷暖对比是油画的标志性语言。用色彩语言解读意象，首先是要对色彩语言的进行意象式解构。
在色彩中，“冷”与“暖”是个永恒的对立，它们就是“阴”与“阳”，画布上所见的一切，都可以看成这一“阴”一“阳”调和的产物。
作者：庐宜
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