突然看到视频
你脑海闪现什么
日本“桃花源”，Miho Museum 的银色隧道
90年代爆红的物理玩具
宝塔糖的甲方
I want to in the thatched pavilion（茅亭） see rain（雨）, rockery （假山）watching ants（蚂蚁）, watching butterflies（蝴蝶） in love, see a spider（蜘蛛） webs（结网）, watching the water（水）, looks at a ship（船）, watch the clouds（云）, see the waterfall（瀑布）, see song （宋清如）example sweet sleep.
—— 严重糖人 朱生豪
画面前景，女人们裸着，我便联想起一个高级话题：文明。高更逃离“文明”后在他的短暂乐园里，塔希提岛上的姑娘野生成群或散落，《你何时出嫁》、《怎么，你嫉妒吗》、《你为何生气》、《你去哪儿》......这种情景对话式的作品显得趣味盎然。Cece 也野生，他的感知也时常来的迅猛而惊喜，假如我是一个男人，是断断不敢把裸女头顶的红色蚊子理解（夸张）成女人的语言的，求生欲如履薄冰。但这只红蚊子到底是啥？如此明显的中国文化背景语境下，裸女的出现必然引起我们对现象的思考。
（Picture four）
（Picture five）
十五岁，我已经喝下文人虚渺的汤药，知道用“忘”来形容武陵渔人偶入桃源这条“不复得”的路是一种怎样的语境。Cece 这条反经验主义的道上，没能挡住我的痒痒心，脬脬肉，好在组里留洋队伍强，精通意大利语，“欲穷其林”，可期，暗爽~
在这个图像密集的时代，我们都在进步着。手机按上莱卡，你便想象自己的意识有可能接上“尤素福卡什”的头颅；美术馆的打卡行为催促着新媒体展览进一步“沉浸”入生活；时尚秀场 VR 下，表演者在黑暗中向麻豆男友偷做着鬼脸，虚拟的影像一秒不差地正切换到她美丽的下颌角；过去的分秒中，我们无拘束地制造瓜葛不密切却诱惑朋友圈的生活图景。图像在虚拟、真实间来回切，高频率地被娱乐，被消费，且飞快。
（Picture six）
我们自知，互联网中的图像，无一不是经过媒介转换的，而最大的媒介，是人，异质的个体。跳出经验主义三界之外的胆大的，有更多成为“流量大号”、“未来IP”的可能。
艺术家中，一类是强化艺术神话的，还有一类则是拆卸和解构。爱玩好动，这年头人家甩脂肪，他甩灵感，缪斯女神是喜欢 Cece 这样会拆了神话、甩了灵感的男人的。
半夜不睡觉，凌晨2-3点他血气最旺，画完之后就撕掉。“已经没有意思了”，他一点不心疼灵感，这种撕灵感的姿态够不够帅气倒重要得多！
一提波普艺术，很多人会被一个男人占领海马体，为什么安迪·沃霍的罐头是艺术而超市货架上码的一丝不苟的不是？俗滥的主题，怎样重组形式使之不朽？除了不太好懂的波普图像、醒目而直接的绘画技术外，商业艺术的通道是怎样的？为什么他还可以是电影制作人、时装设计师、企业创办者和出版商？
虽没有安迪·沃霍那么多元的身份，但 Cece 挡不住自己的脑洞大，地表不平！发现生活中无处不在的设计，并将设计概念原始元素“移置”创作新作品，是理解他艺术作品精神的一个切入点。他的一问三不知是源于他太自由了，他的灵感气球永远不知道什么时候会来，来了，就抓，开着玩笑牢牢地抓！
暑假的最后一天
认识你，真好
Cece
（抖音号：2235230073）
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