观邓崇龙的油画就给人一种心灵的震撼，他是一位不知名的学者型画家。不为世俗风气左右，不属生活之困，而只有他的油画是他生命的至爱。

　　画的油画，唯有自己知道个中其味，尤如自己所生的小孩一样，均爱不释手。其中大大小小的五佰多幅画还堆放在卧室、住宅、书房里。谁能识得其油画?谁人知君否?邓崇龙唯有每天画画才是他的安慰。步入他的家室中，与其谈论起他的油画，就使我想起“草民齐白石”一生中为画而生，为画而活的境界。邓崇龙谈到他退休后，每月有2仟多元的退休金，就拿来买画布、买颜料，从事绘画艺术了。其生活的甘苦自有他的妻室儿女知道。“画到痴时，才是真”。邓崇龙的画可谓张张真品，赋有很多思想呢!

　　邓崇龙在五十五岁时，就也同中国十老艺术家一起在香港举办画展。《香港报》报道：“他们每人拿出十强作品点出各自独特的艺术风格，其中对邓崇龙的评点是，他画的肖像以抓住人物的外貌的逼真而传递其内心世界见长，他从二十余年的绘画磨练中，使得油画作品气魄大，笔触生勋，粗犷中蕴含智慧的升华。”这就是对他的评价。为何邓崇龙能跟中国美术界十老联展搞在—起，受到如此大的重视。这是他几十年来孜孜追求艺术所分不开的。正如广东省美协主席林墉，曾在《林墉奇谈》中论到：“素描精绝，所画头骨，面中有面，为后学者楷模，凡基础课皆精习。多以精熟之技艺描其心中形象，粗壮愚霸，原始味足矣，创作之高，极画理念之表达，不区于—隅之见，多有深刻之构思。诚先觉者，惜鲜为人知……。大家都说邓崇龙，说这个崇龙有本事、有能耐，他四十年来不理时髦风潮、自思自想、自理自画，走了一圈世界绘画的跋涉，成为十老之一。”邓崇龙是他的艺术之老矣。可算是炉火纯青，赋予了绘画艺术的哲学，美学思想。

　　吾观邓崇龙的系列油画，就感受着他在艺术中吸取的中西美术文化所包含的人文自然景观和哲学思想的体系。他的《邓崇龙油画素描故乡行》所表现他的对故乡的热爱之情溢于油画之中，无论是他《新娘》、《趁墟》、《暧冬》，《绣嫁衣》、《高山小筑》、《好山好水》、《草肥牛壮》、《古城春晓》《耕罢归来牛蹄香》，《故乡的码头》等给人一种深思、热爱。那就是我们的民族的艺术东西的纯朴原始，就是世界性的。邓崇龙就是从家乡中去寻找艺术的灵感。我是这样认为的，他是一种对故乡的热爱之情就留在记忆之中。他说有几十年没有回出生地，但对从小生他养他的故乡是十分热爱的。这就是邓崇龙的艺术的情节。

　　邓崇龙的艺术特色中有人体系列，尤其是“母爱”这一主题，所表现的儿女、母亲之爱是他的一大心灵释放。在这母爱的温馨之中反映出母亲的纯朴、敦厚、自然的美术就蕴着一首优美的抒情诗。给人无限的艺术想象空间。这都得力于他的十几年的人体绘画功底所分不开的。邓崇龙就是在中国的油画中.注重西方艺术和东方艺术的有机融合。体现了中国油画独有的魅力。 从他的艺术精品中，从各具风格的作品中，感受到邓崇龙的审美情趣以及对美好的向往，是和谐，宁静的古典主义的艺术追求，他那浓郁的中国文化内涵和精湛的写实技巧，使其具有更高艺术水准和收藏价值。邓崇龙的油画，将随着时间老人的检验。散发出迷人的风采。写下厚重的一笔。

　　再观邓崇龙的油画《马来西亚风情》集中，不得不叹为观止，他的异域风情，人文景观所表达的人与自然物和谐美发挥到了极致《牧丰女》、《乡村人家》、《旅游者》、《印度族与神庙》、《记者沙丽娜》就给人一种神思。“艺术一但达到极致，就是艺术家的行为超出了常人所不可比拟的地步。从而创造出一批不朽的作品。邓崇龙在几十年的艺术生活中，正在朝着这方面迈进。迈向行将达到彼岸的人。

　　“天将降斯于大任，必将饿其体肤，熬其筋骨，空乏其身。”这是中国古人总结的结晶，而我观邓崇龙就是专心于油画艺术不求闻达于他人的人。曾经他讲到：“宁可不吃肥猪肉，但不可没有画布和颜料，工资几许皆用于油画艺术之中了。”陋室之中有馨香，邓崇龙就是从几十年的艺术生涯中孜孜不卷的热爱着。迎来春、夏、秋、冬的太阳和月亮。

　　写到此，邓崇龙使我想起世界上的艺术家有的为生活而发愁，凡高在世为生活而发愁，唯有心爱的艺术才是他的精神食粮，三百年世人皆知何其伟大……。

　　齐白石老人为生活所迫，画之兑白菜，居然兑不来白菜，常至无米下锅，确为中国人留下了一笔丰富的齐白石文化……。

　　这位邓崇龙将来如何呢?画画几乎成了画痴。确实没有多余钱供房子。是乎也同前辈画家有生活的同感呢?林墉曾经写道：“都说我们是龙的传人，但几何时真的来崇龙?龙在哪里?龙是何形?这个少年时就老成的邓崇龙，不想笑。”写到邓崇龙，看了他的画，读了他的人生经历。感悟颇生，邓崇龙何时成龙，世人皆知，可谓欣慰!

　　摘自《华人杂志》2006年284期

作者：但维德