河南温县，是夏禹既定王位继承人覃伯益的故里，商代十四王祖乙建都中兴之地，东汉晚期著名政治家、军事家司马懿世居之地，也是北宋山水画大家郭熙家乡，更是风靡全球的中国太极拳的发源地。

　　2009年，我有幸来到温县工作。作为一名中国摄影家协会会员，应从源远流长的中国文化历史中汲取丰富营养，抓住中国摄影的本土文化特征和东方文化特色，传播中国特色、中国风格、中国气派的文化。太极拳是传统中国文化的重要载体，工作之余，用镜头记录影像，弘扬太极拳文化是我应尽的责任。

　　温县，北倚太行，南濒黄河，地处河洛文化的核心区。中华民族人文始祖伏羲在这里依据河图、洛书，创造出《易》经，产生了太极文化。

　　太极图是太极文化的标志符号，它以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼太极图。黑白二色，代表阴阳两方，天地两部。太极图形象化地表达了阴阳轮转、相反相成是万物生成变化根源的哲理，展现了一种互相转化，相对统一的形式美，以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。

　　古代先贤对人与自然认知：天地之道，以阴阳二气造化万物。人生之理，以阴阳二气长养百骸。正是由于古代先贤的“天人合一”、“天人一体”理论，所以把太极阴阳学说运用到人的身上。明末清初，河南省温县陈家沟人陈王廷将太极学说与传统武术相结合，汲取中医、导引、吐纳等养生理法，创编了太极拳。

　　太极拳以天人合一、万物皆化的中国传统哲学太极学说为知识体系，通过人的意念修炼、呼吸调整，并配合肢体运动的武术实践方式实现养生健身，它强调人与自然的和谐及人的自我平衡，是自然和历史互动过程中被不断再创造的文化表现形式。

　　太极拳，起初以形引气，渐至势气共运，最后以气催形。太极拳练达上层境界，是抽象的：它利用元气，通过运动，推动全身经络、血液和水分在人体内运转。

　　宋代理学家周敦颐说：“无极而太极。太极，动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。”天地始于无极，无形渐至有形;万物生化，有形最终又至无形。此乃万物通理。

　　摄影艺术始出有形记录。随着技术的发展和对自然人文的探索，在创作中融入自己的思想，有望实现一种无形、自然的表现，达到道家学派创始人老子所谓“大象无形”的意蕴。

　　由此我想到了中国书法和水墨画的创作。中国书画重气韵，以气写形，以线造形。艺术家把长短、粗细、曲直、刚柔等有形的线巧妙组合，造成多种不同的旋律;而构图章法中黑白、虚实、笔墨浓淡等无形的线是一种带气的势，统揽全局，表达思想。中国书法和水墨画仅有水与墨，黑色与白色。太极拳摄影和中国书画创作有异曲同工之处，实为以太极之理拍太极之物。

　　经与太极拳名家反复沟通，对太极拳和太极文化体会、浸悟，我尝试着将摄影艺术的静与动、黑与白、虚与实融入到对太极拳名家特有之“气”的拍摄中。通过多次实践，终于将太极拳运动中的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等动作予以有形和无形的记录，将太极拳内在的阴阳转换和“气”用摄影艺术呈现。

　　在出版《太极》的基础上，经过一年多时间的探索和实践，《太极Ⅱ》终于问世了。希望这部摄影作品能够为太极拳文化的传承和弘扬，起到一定的积极作用。望着经过不断尝试和探索后形成的作品，不由得再次想起“大象无形。”诚奉《太极Ⅱ》，聆听予诸摄影大家评说。

　　在《太极Ⅱ》创作的探索和实践过程中，得到了国家级非物质文化遗产太极拳代表性传承人陈小旺、王西安、陈正雷、朱天才等的积极配合，在此一并致谢!

　　2014年5月1日

作者：李英杰