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“自·沧浪亭”当代艺术展

苏州金鸡湖美术馆 新展

“自·沧浪亭”当代艺术展

请您来

慢行、不言、静观、遐思

  “自·沧浪亭”当代艺术展将于2018年5月19日至2018年8月29日展出。“自·沧浪亭”是金鸡湖美术馆主办的“自”系列之下的第二次展览,其第一次展览“自·牡丹亭”,以当代艺术的方式对昆曲乃至苏州文化致敬。而“自·沧浪亭”则以园林的思想为入口,为观众找寻那个安放心的所在。

  

  “自”在此处有两层含义,既指从哪里来,也隐含了到哪里去的意味。希望以展览的方式回到中国传统文化的根脉中寻找能量,为我们当下的文化生态,乃至每一个人的日常生活提供某些启示与滋养,更希望成为迈向未来路途中的某些标识。

  沧浪亭

  “一径抱幽山,居然城市间。”沧浪亭这座苏州最古老的园林激发了这次展览的构思,沧浪亭即可视为苏州园林的一个代表。园林的妙处在那份诗意空间的背后是“出世”与“入世”矛盾中的物化。它不仅是安放“身”的,它更重要的是安放“心”的地方。当苏舜钦为他的园子定名“沧浪”时,就为沧浪亭的空间意义确立了内在静观、自我存养的基调。“沧浪”的精髓在于以一种超然的情绪,寻找进退的平衡点;这园子的精髓在于以一种文人的性情,于尘世间造就一个有如平行世界的世外桃源,为外部世界和自我心灵之间构筑起身心自如的缓冲空间。这并非是妥协中的自洽,而更像苏州人性格中的“糯”,仿佛棉柔但难以让其折服。

  展览立足的思维方式,可以说正契合周有光先生一再提倡的观点:“要从世界看中国,不要从中国看世界”。故而在这个展览里,我们其实是尝试从全球化的眼光、从更多元的角度来看待园林的丰富性,讨论园林对整个人类文明建构的些许价值。“自·沧浪亭”展出的作品来自国内外四十多位艺术家,他们的文化背景和艺术表达方式各各不同,但都在不同维度上与园林的内涵发生关联,可以说是立于当下,来自每个创作者、每个观众对园林空间的重新解读和体悟。

  对观众来说,进入这个展览,是同时进入了两座并行的园林,不仅指美术馆空间中建造的这个实在的“园子”,更隐含了心理空间中经历的虚拟“园子”,这个虚拟的园,展览用现代科技的方法把它具象化了——在心理学家刘正奎的支持下,通过生物反馈设备采集观众游“园”的生理数据,以自主神经系统活动的心率变异性(HRV)为指标建立算法,并根据艺术家陈琦的作品进行交互创作,从而让观众都能得到属于自己游“园”心绪的“沧浪之水图”。为什么这样突出心理学在这次展览中的重要性?可以说园林正是为处理矛盾心理而生,正如苏舜钦修建沧浪亭的初衷:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。沧浪之水浊兮,可以濯我足”。正如前文所提到的园林在所谓“入世”和“出世”之间提供了面对世界的方法和态度,以及面对问题和矛盾时的解决方式。儒学与道学之间的异同,都在这方芥子须弥的小天地中循环。

  展览简介

  学术顾问:范迪安

  展览总监:朱强

  策展人:吴洪亮

  心理顾问:刘正奎

  空间艺术家:jiří příhoda

  策展助理:钱若斐、刘晶

  主办单位:苏州金鸡湖美术馆

  展览时间:2018年5月19日——2018年8月29日

  展览地点:苏州金鸡湖美术馆(苏州文化艺术中心二楼)

  拟参展艺术家:(以汉语拼音为序)

  蔡雅玲、陈琦、戴耘、董小明、董大为、丁浩、杜小同、谷文达、杭春晖、何岩青、季大纯、[日]井上有一、康春慧、李昕、林海钟、刘建华、卢甫圣、卢缓、卢征远、庞茂琨、彭斯、彭翔飞、钱若斐、[美]秋麦、丘挺、沈烈毅、宋冬、谭勋、田黎明、王冬龄、王天德、王赫、王毅、武艺、徐钢、[韩]许达哉、徐坚伟、徐累、[捷]伊瑞、于海龙、张帆、张小迪、朱林蕾、周京新。

部分参展作品

  参观这个展览,您最好要“不言慢行”,只有慢下来,静下来,才能放任感官伸展,放任本心体验。我们为这条慢行的路径设置了“径、澄、见、宜”四个阶段,但就像真实园林中的道路,每个路口总会有选择,向左,或向右,或许你就走入了一个仿佛此路不通的一隅,但在转身之际,回首之前,惊喜就在那里。

  

  “径”是道路,亦是方法。如果把“自·沧浪亭”看作是寻找心之所归的旅程,我们就是以展览的方式开启这次时间和空间的穿越。

竹径

王冬龄

201根竹子 直径15cm至10cm 直径、长500cm

竹子、亚克力、捏油、丙烯

2017

苏州写生-13

周京新

60×90cm

纸本水墨

2014

沈烈毅

165×150×90cm

花岗岩

2015-2017

  

  水清而静方为澄,惟清与静方能明心见性。这一部分意在让观众停下纷繁的思绪,安静下来,止于当下。

梅花

[韩]许达哉

230×357cm

水墨设色

2017

水泉院(局部)

丘挺

260X1190cm

纸本设色

2010

  

  “看”用眼睛,“见”用心识。“见”不只是看到表象,更重要在于对事物的认识和理解。

知一知二之间(局部)

卢甫圣

240×3750cm

水墨设色

2013

互山

徐累

61.5×204cm

纸本

2017

[日]井上有一

136.4×146.8cm

纸本水墨

1968

再古典No.8

庞茂琨

28.5×38.5cm

纸上铅笔

2017

  

  “宜”,所安也。当内心有了栖居之所和智慧之力,就不再会为外在世界的变化而不安。园林精神的旨归,最终是为我们提供一个安放心灵的处所,此心安处,是吾乡。

  简词碑一号:乾坤沉浮;简词碑五号:生肖年月;简词碑四号:山川畅神;简词碑三号:风月江湖

谷文达

176.5×96cm

宣纸,墨

2008

嵩山图

[美]秋麦

27.5×1180cm

摄影墨本,三桠皮纸

2008

时间简谱-无去来处

陈琦

400×400×500cm

铁板雕刻

2018

End

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