白山黑水养育的东北画家王玉，他在国内外展出的作品中，创作题材多是“描绘故乡的景”“表现故乡的情”他写道：我只画我故乡的一山一水，一草一木;用我自家的点和线来谱写我心中的乐章，追寻属于我的世界。

　　东北的高山峻岭，黑龙江的河川激流，寒冬白雪和黑土地上勤劳朴实的人民以及激荡多变的社会生活，都是他创作灵感和激情的源泉。故乡的大自然和社会生活，铸成了他创作的雄伟，绮丽、神奇的地域特色，造就了他直爽、憨厚、刚毅的性格和他绘画的豪放风格。

　　北国神奇的大自然是王玉创作的根与魂，他通过自身的感受，独立寻求自身的价值——“属于我的艺术世界”，从一点一线做起，勤奋刻苦的探讨和研究，不断追求，对中国水墨山水画做出了应有的贡献。

　　王玉不仅画出了独具风格的山水画，还写了几十篇优美的散文，在他的创作中两翼展翅齐飞，这是在文学界，美术界罕见的可喜现象。画意未尽、书之散文、附在画后。文和画交相辉映相得益彰，从而奠定了他为名副其实的学者型画家。与画无关的散文，独立成篇，叙事抒情，别有洞天。文学和艺术，散文和绘画有其相通之处，都是通过艺术形象反映社会生活，但反映生活的方式不同。文学是语言、文字的艺术，绘画是色彩、线条的艺术，二者属于不同的门类，难得两全。可喜的是王玉的散文和绘画取得了双丰收，同样以优美的心灵装点着世界，给人以鼓舞和力量。

　　散文，在我国有着悠久的历史，早在先秦时代就发达繁荣，许多作家写出了优秀的散文，并受到了广大读者的喜爱。其原因是由于散文取材广泛，形式多变灵活、手法多样，这也正是王玉走进散文艺术天地驰骋飞翔的原因。本文仅就他的不同形式的三篇短小的散文作粗浅的评析。

　　抒情散文《小草》，以无名的小草作为描写得对象，以拟人的手法塑造了小草的感人形象，小草虽没有高山那样壮美，没有松树那样挺拔，也没有鲜花那样美丽，但它在平凡中显出伟大，在柔弱中显出坚强，在强势面前显出“将军气度”。在短短的不到四百字中，作者生动地描绘了小草的形象和性格;它身段修长、草叶枯黄、被秋风吹得顺着一个方向，但他“照样抽穗结籽，生儿育女”。它不因自己的平凡而羞怯，不因叶子的枯黄而失色，不因秋风的劲吹而松动，不因强势的存在而恐惧。在辽阔的土地上到处都有草地，“在地球上有斩不尽杀不绝的同盟军”。它每天都在保护着水土，净化着空气、喂养牛羊、造福人类。作者笔下的小草富有人情味;“晚秋的每根小草都弯着腰，低着头为远去的大雁送行，仿佛是恋人离别时在诉说衷情，明年春天我还在这等你……。”文章以情感人以情结束，浓厚的乡愁感怀，拟人化的表现手法，丰富的想象，富有诗意的文笔使其这短小精湛的散文光彩照人。

　　《小草》的内容丰富，寓意深长，作者通过对小草品格的描写，歌颂了人民群众的平凡而伟大，表现了不为名不为利，不畏强暴，具有旺盛的生命力和无私奉献的伟大精神。同时，又描写出了人类命运与大自然命运息息相关的问题，唤起了人们热爱大自然和保护环境的意识。

　　叙事散文《月下黑山铁铸成》，同样以丰富的内涵而见长。文章写得是一个平凡的钓鱼的故事。在河边坐了一整天也没钓着一条鱼，夜幕降临，望着星空数着星星，闭上眼睛做起梦来。文中写道：我爱白日做梦，觉得白日里的梦要比黑夜里的梦好得多，黑夜里的梦总是记不住，白日里的梦总是给我希望、勇气、韧性。“做白日梦”原比喻幻想根本不能实现，作者反其意而用之。在光明中睡觉做梦，理想会实现，其前提是“勇气和韧性”。

　　太阳落山了，月亮偷偷地爬上了山项，星星挂满了天空，累了一天连一条鱼也没钓上来。但是垂钓者不顾疲劳，在黑夜中死守在河边，耐心的等待，终于钓上来一条大鱼，是身上带有花纹三斤多重的大狗鱼。到家后母亲把它切成七段，趁全家人正在高兴的时候，紧守在旁边的大花猫偷偷地叼走了一段，“可能在它白天打盹的时候和我做了一个同样的梦”。人的梦和猫的梦前后呼应，增添了生动性。深化了实现梦想的主题。文章以小见大，通过日常平凡的钓鱼故事，揭示了深刻的哲理;这就是人们常说的“有志者事竟成”。人应该有理想，但实现理想必须有勇气、韧性和毅力。要像“小草”那样具有不怕任何困难的精神。

　　议论散文《追寻属于我的世界》是画家王玉对自己创作的内心表白。他以清醒的头脑对他的创作进行自我分析和评估。在创作原则、手法、题材等方面提出了应该坚持和努力的方向，表现了向上奋进的自强精神。这篇短文写得真诚、实在，毫无自我夸张成分。它是了解和评价王玉绘画艺术难得的珍贵资料。文中写出了面对众多的，文化层次不同的观众，画家尴尬的处境，“站在你的画前，众说纷纭，如靠近了传统，就会有人说，太旧了，没有新意;你要玩点新花样，也会有人说，太离谱了，简直是胡来。总之，不管你怎么弄都被极大地怀疑着。”“画家的烦恼与矛盾，不是属于他个人的，在文学艺术领域中普遍存在，因而具有广泛的社会意义。它一方面反映了众口难调的事实，另一方面反映了改革开放后人们思想的变革，领会和期待，对艺术家提出了更高的要求。同时也反映了创作水平和欣赏水平都有待提高的文化要求。继承与革新，传统与创造二者之间的关系，讲理论容易，做起来很难。如何使二者自然的融合，在创新上下功夫;如何缩小作者与读者，作品与观众的距离，成为画家王玉关心并苦苦思索的问题，表现了人民艺术家的追寻和向往，这是非常可贵的。

　　散文以短见称，要求短而精，越写越长的散文不是散文的发展方向，背离了散文的要求。

　　优秀的散文家冰心、杨朔、秦牧、吴伯箫等人的作品都是以短见称。王玉从前师那里吸取经验，在文章的立意，构思，结构语言等方面煞费苦心，只用几百字便表现了丰富多彩的内容。

　　散文不像小说要有完整的情节，典型人物，也不像戏剧有矛盾冲突和大段台词。散文要求在挖掘事物意义上下功夫，王玉抓住了散文的灵魂，透过平常事物反映了深刻的思想内容。

　　三篇散文的共同特点，都是以短小的文字从不同侧面表现了人的理想和追求以及“韧性和毅力”在行动中的重要作用，在艺术上的共同特点是立意新颖，构思巧妙，寓意深刻。

　　“苍天的宽容”全书也收进了多幅长篇，像“母爱绵绵”、“故乡的河”、“童梦千千”、“魂系沃土”等也都写得有情有理，作者是用他那真诚的心来打动读者的，用平铺直叙像唠家常一样地与读者交流;我深信读者读后肯定会有较深的感触体会和收获。

作者：康林

　　注：康林为中国社会科学院研究生院博士生导师