时间的推移，让今日的画家面临着观念转变的大题目，也就是说，今天的艺术在相当程度上体现的是“艺术重返自身”的复杂过程，是告别传统走向现代的转型过程；据此，形成了特定条件下的表现手法与言说方式，并笼罩着强烈的转型色彩与过程意义的特色。
 
青年画家李晓柱的水墨画，正是这个时代艺术精神最好的折射与注释，具体的说，他的作品以颠覆的笔墨和逆向的思维营造了一种陌生的境界与新的视觉感受。
 
当然，李晓柱的水墨画并不是一种简单的水墨文本，给我们的突出感受是——传统的文人笔墨与审美追求在这里被无情解构，令人感兴趣的是：历史的终结竟然如此干脆利落，无病呻吟的矫情被画家毅然摆脱，李晓柱完成了以“画什么”到“怎么画”的转变。
 
在画家的近作《自由的天空》、《自在的天空》、《我们的天空》与《我们的大地》等作品中，明显地表现出对现代意识的向往与先锋式的激情，而且专注于以个人经验去创设自己的价值观，对此，我们可以认为它符合于艺术的规律与本质，正是由于对传统笔墨的颠覆与思维的逆向方式，我们看到了和谐、含蓄、一波三折的美感被无情摧毁，画面出现了躁动、跳跃、外向、枯笔酿就的“丑感”，然而它给人的感觉是具有创意的素质与创意的精神，特别是对形式语言风格的探索与水墨文本特征的建构，显示了他对世界的独特理解与独特的观察视角，进而形成了独特的水墨话语言说方式。在李晓柱的作品中，我们看到笔墨的躁动、颤栗、干涩与变形的人物符号，夸张、扭曲与丑陋的符号形态，空间的随意与自由，都似乎流露出一种“波普”式的调侃与形式语言方式，这是一种反常规的水墨语言表现，是对现实生存状态的曲折表达；生命、文化、情感、体验等都隐藏在颠覆的形式语言之中，隐藏在别具一格的逆向思维中间。
 
一言以蔽之，李晓柱作品的本质意义在于——它以一种拒绝审美惯性的态度进行了感觉方式的变革，面对生命的丰富性、面对世界的丰富性，以反审美惯性的激进方式对旧事物、旧题材、旧言说方式产生厌倦与抵制，而达到观念变革的目的，他把自己的作品推向另一个极端——从“审丑”的角度去阐释人与世界、人与现实、人与自然，以及人与文化的并不单纯的关系。
 
事实上，解读画家上述的作品，我们首先不能无视他笔墨语言特有的视觉冲击力，其次是在言说生存、现状与生命的关系中，在笔墨方式的不安与激扬中一扫水墨固有的颓败忧郁之气，在一种解构、颠覆与逆向演绎中再度构成新的“现实”，并且据此感觉经验为个人化和主观化的形式风格打开通道，毫无顾忌地以任何方式进入对象的语境之中。
 
作为当代画家，李晓柱敏感到知识的增长带来了概念的增长，绘画的形式、语言也必须要有相应的反映。所以，他在观念上毅然摒弃了“无我之境”——静观人生的方式，认同“有我之境”——行动人生的方式，并且以不真实的原则、模糊的把握反映现实与个人体验的丰富性，摆脱传统水墨单一的言说与阐释方式。因此，李晓柱在作品中追求的是绘画的“另一种空间”，“另一种感觉方式”；无疑，他笔下的图景是一个被开掘全新的领域，他是在现代语境的前提下建立艺术与人、现实、历史的链接，而不是分离的图景。
 
显而易见的是，李晓柱作为画家是少数几个拨开人生与艺术浅显层面浮云的，而对于人生与艺术深层的多姿多彩与丰富纷繁有了游刃有余的洞悉和开垦的人。这使得他得以站在人生与艺术高地上，建构属于自己的艺术天地。
 
这个建构是耐人寻味的。使他的作品是有深度的、厚重的，它回避了水墨体裁大多数的肤浅抒情方式，笔墨、符号、空间中充盈了现代意义的追寻与叩问。
 
文化与厚重仍然是李晓柱水墨作品的内在结构，也是他创作的可贵部分。在他的作品中，笔与墨、感觉与知觉，乃至意象的衔接十分紧密，增加了作品的荒诞与非逻辑的现代氛围，这里没有了和谐、轻灵与婉转，却是一种笨拙的“丑陋”；不过，在特定语境中，这是一种极富形式意味的“丑陋”，一种深刻而又耐人寻味的“丑陋”，一种单纯的“丑陋”。其实，这是一种技巧，一种不知不觉的技巧，这种技巧是在“了然于心”之后得到的，是一种超越了浮浅过后的本质性表现于言说。
 
严格的说，每一个有思考的画家，都必定有自己的情感与生活的沃土，在这里他曾获得心灵的神秘启示；而且，每一个有成就的画家，也必然是艺术之谜的智慧破解者；他通过绘画的形式、语言方式去延展自己的心灵与精神，反映出对艺术生命的不倦追求。李晓柱的创作观念、艺术实践与作品都表明他的精神世界与艺术理想在同代中显得更为独特和辽远，对现实状态的感受与体验，以及人文精神的关怀使他的艺术在立于尘世的同时，以获得了对现实的理解、感悟与力量。
 
李晓柱作为当代画家，是极其天性而本质的，他颠覆的笔墨与思维的逆向所体现的全新观念，宽广的激情完全透视出一种独特的审美品质，因为，他把纯粹的个人感受和个人生活的现实上升为新的水墨形式语言文本，闪烁着独特的光芒和生命的本质意义，向自己，也向当代画坛展现出一个超越现实风尚的前景。
 
因此，李晓柱和他的艺术都显示出一种难得可贵的素质。
 

作者：徐恩存