何谓气势，曹操说：“夫英雄，胸怀大志，腹隐良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”此英雄之气势也。气是一个人的灵魂的精髓，没有气也就没有了活力的灵魂，也就很难得“势”而神气了。初遇玉雕大师李东先生，便被他身上那种受北方文化熏陶而特有的一种大气如虹的气势所折服。

　　所以当与李东大师谈起现今中国玉雕界的垢病时，他的那句“一锤打碎，大道坦然”，气势磅礴、震撼心灵，却也不让我觉得惊讶，因为看他的眼神便可以预料到他有着超凡脱俗的意境之气，他的话语、技艺、作品也一定是有气势的。

　　李东大师认为：玉雕技艺是中华文明传统文化的集中体现，但我们现如今的人要传承的是文化，而不是模仿和重复，所以现如今我们这代大师要做的就是打破传统图案，比如市场上最多见的“福在眼前”——只蝙蝠嘴叼钱币，还有“知足常乐——一只蜘蛛爬在脚上等等，虽然都是中国传统的谐音比喻图案，但是不免沦落为俗气和“叶公好龙”之嫌，人们都明白如果现实生活里有蝙蝠向你飞来，有蜘蛛落在你脚上，你一定是害怕地踢开躲开的，所以这些传统图案说穿了是很虚伪的，已经不能满足现今社会的审美情趣了。

　　欣赏了李东大师的玉雕作品之后，终于感悟到了何为创新与真正意义上的文化传承。他的作品犹如一股清新而略显凉意的春风扑面而来，这与南派玉雕柔美、精细的风格完全不同，阳刚、厚重，有一种返璞归真的大气与平和。难怪业界普遍评论李东的玉雕创作越发地呈现出一种锐意进取的态势，这种进取精神，即表现于他从牌饰把件人物山子到大型玉雕的广泛涉猎，也表现为对玉雕文化含量的潜心求索。

　　自我内势有什么样的“种子”，形体也就自然透显出相应的气质出来。所以，但凡成功的人，自身都不同程度的挟带有一种气势的。这种轩昂之气，足以让朋友信赖和钦慕，使对手折服或胆寒。在自我“内势”充盈后，势能因为“厚积”而勃发，自然透于形外。李东大师勤思、善学，心游万仞，精骛八极，常有灵光乍现的奇思妙想。他看了大量老、庄哲学的道家书籍，获益匪浅，从中悟得了自己的琢玉之道。但以巧取胜并非他所长，他的事业起步和发展于皇城根，传统的文化基因融注于他的血脉之中，加之凭借京城人文荟萃之地的优势，丰厚的文化资源成为他成长的有益滋养，由此形成了他标新立异、沉浑大气、健朗阳刚的独特艺术风格，在玉雕艺术实践中，大步迈上一条致力开掘国学资源传统文化的皈依与创新之路。

　　参悟了道家“道法自然”精神的李东，认为玉雕艺术要有精神，要有魂魄，就心须讲究“气”。“我认为玉之气分为俗气、匠气、市井气和清逸之真气。”对于一个琢玉师来说，“雕玉琢气”最为重要，避开俗气、摆脱匠气、远离市井气，取而代之的应是恰然之气和艺术家即兴神驰、清逸自然的真气。

　　艺由心生，李东是一个很阳刚也很温柔的人，他有着大师独有的大气如虹的修养，独立的人格，儒雅的情趣，大气的境界在他身上奇妙地聚合了。同时看他雕琢下的美玉，好似他本身的阳刚之气融入到了有着阴柔之美的玉石之中。真是心之所至，无我亦有我。看李东大师的玉雕作品，体会儒雅与大气，如同面朝大海，静时深遂、沉浑，蓄千军之势而泰然;动时澎湃、滔天，发万马之力却从容。

　　这种宏大气势在他的玉雕巨作《开天辟地》里体现得淋漓尽致。除了雕刻玉牌等小件，李东对大型作品的掌控也达到炉火纯青的地步。他创作的巨雕《开天辟地》讲述的是盘古开天的故事，这是中华传统文化经典性的创世纪说，而《开天辟地》的创作也正是源于李东大师的一个梦想，早在他创作翡翠国宝《四大佛山》时，就已经萌生了希望有机会创作一件可以涵盖天地的巨制。也不知是机缘巧合，还是命运安排，一块八千公斤重的翡翠原石由他主持设计，于是很自然的他想到了盘古开天辟地一一中国的创世纪。

　　盘古开天辟地的故事就是古老东方的创世纪：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八干岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”东方古老文明和智慧可见一斑，从中不难看出中国的先人认为宇宙有一个起点，经过漫长的岁月才形成现在的模样。

　　我们习惯说自己是华夏儿女、炎黄子孙，我们熟知伏羲女娲、三皇五帝，不论他们是传说中的神，还是因其是圣人而走上神坛，我们更应该知道在这些神之上还有一个众神之神——盘古。“元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古;化为主持天界之祖;即为元始。”因为有了盘古的开天辟地，才有了宇宙、世界、时空，才有了万物，才有了我们人类自己。中华民族不是有着宗教传统的民族，但是我们不能没有信仰，我们应该知道自己从哪里来。如果我们需要顶礼膜拜的偶像，我们首先应该祭拜的就是盘古。

　　于是李东大师倾注了他全部的激情和教徒般的虔诚，全身心投入到<开天辟地》的创作，终于，我们眼前出现了可以瞻仰的我们民族的偶像——盘古。

　　纵观这一神奇的巨型作品，它的选材为翡翠，选用重达八吨的翡翠天然巨料，材质呈纯净透明的天蓝色，种水一脉相承，色调一色贯通，呈现出罕见的巨、匀、明、净特点。翡翠巨料为三面锥形体，李东大师根据料形特点，设计出正面为盘古造像，其余两面为五岳山体的总体构图。正面灵魂主题，以立体雕、高浮雕、镂雕等多种雕琢手段，突出表现盘古开辟鸿蒙、顶天立地的伟岸雄姿，其造型神态既神秘原始、凛然峥嵘，又庄严雄悍、精神矍烁。环绕盘古的是类似云彩、火苗、山石、流水等物体雏形，呈现出阳清上扬、阴浊沉降，各种物质将成未成、乾坤将分未分的特定玄幻宇宙时空。另外两侧，形转意承，根据史典“盘古垂死化身，四肢五体化为四极五岳”的记载，表现由盘古躯体而幻化的山体峰峦，在大气磅礴的五岳写意中，捕捉形与意、刚与柔、流动与凝固的感觉，展现了时空演进、沧桑初现的造化轮廓。整体作品文化底蕴厚重，艺术构思宏妙，表现手法奇瑰，雕琢技艺精湛，使得玉石的华彩与人类精神的神韵交融辉映，从而赋予了该作品以民族和人类宏阔意义的大主题、大思想、大文化、大意味。配以琮形泰山石底座，玉石呼应，形分意合，相互映衬，更彰显了翡翠巨雕的丰厚内蕴和恢宏气象，也显现出了李东大师的别具匠心与浑然天成的艺术魅力。

　　李东大师是积极进取的，他深谙中华文明的精髓。天地万物，世间万事，万人万心，各人各心，都归乎与“阴阳”。阴阳交，万物生。这天地生出的万物，也全都有阴有阳。日为阳，月为明，生为阳，死为明，男为阳，女为阴，火为阳，水为阴。这阴阳又不是一个东西分两半。阴里头有阳，阳里头有明，小小一片叶子也有阴阳向背。阴阳是中国的哲学，正是：阴阳者，天地之道也，万物之纲

　　纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

　　李东大师把阴阳之道神奇地运用到玉石雕刻之中，他的《积健为雄》玉雕牌便是对阴阳之道最好的阐释。

　　用和田白玉籽料所做的《积健为雄》牌为“阳”，作品精选和田羊脂白玉籽料，色度白、油性好、密度大。作者经过缜密构思，依据原料的形状，作品外形设计为“剑”形。作品上部云气缭绕其中，两匹天马交颈长嘶，鬓毛飞扬，马蹄隐没于云蔼之中，更增强了天马行空的动感。中部采用汉官印的形制，镌刻“龙马精神”，内含作品主人的姓氏。中部为剑格造型，暗喻作品主人之名。其下为璧，喻天与正道。璧之穿的位置采用秦瓦当形制，镌刻“积健为雄”，内含作品主人的名字。宝剑的锋利刚强、玉石的羊脂柔美、映衬着奔马的飘逸，阴阳就这样和谐相交了。

　　另一款为“阴”，选用优质和田墨碧玉经心雕琢，为墨玉《积健为雄》牌。相对于白玉《积健为雄》牌的铮铮宝剑，墨玉《积健为雄》牌的主体是坚实而稳固的盾牌，沉稳而低调。作品另一面上部为一云龙回望，气势英武刚毅，阳刚之气尽显。墨玉阴郁的色泽、盾牌低调的华丽、衬托上飞龙在天的豪迈，原来这也是一种阴阳调和之美。

　　作品中蕴涵了丰富的中国传统文化的精神，作品中以两方印文“龙马精神”和“积健为雄”点明作品的主旨，又在其中的第二个字暗含作品主人的姓名，同时也吻合儒家思想的中庸之道。作品中部玉璧代表玉为天赐，上部为马为龙，喻天马云龙，进一步点明天马行空、龙马精神。中部剑格，本为剑的护手，在此喻剑，下部的剑身、剑仞部分无锋而内敛，暗喻藏锋养锐的道家理念。以天马行空喻道家思想的无拘无束，认性遨游，以内敛的剑锋，说明道家主张的藏锋养锐。这样的作品或佩于身侧或握于掌中，思之以修心，抚之以养生。作品以阴阳为载体，既体现了道家之进取，也表达了儒家之中庸。

　　文化内涵承载了李东大师的创意无限，使他真正进入到“返虚入诨、积健为

　　雄”的境界，使他的作品仿佛进入到一种浩淼，虚空的艺术空间作自由无碍的翱翔，有真体内充的真力健满的恢弘气韵，是厚德载物的内在精神动力的源泉。

　　李东大师的玉雕作品深深烙上了中国国学文化的印记，与南派玉雕有着迥然不同的风格，更体现了他作品的气度与深度。

　　比如李东大师的和田白玉籽料《云中君牌》，选用新疆和田“撒金黄”满皮籽料，巧用材质的天然纹理，用极洗练的阴刻线条，表现出屈原《九歌》中云中君“龙驾帝服，遨游周章”的意境。另一面采用富有楚国文化意蕴的双虎纹和旋云纹分别雕琢出牌头和牌身，中部则是屈原《云中君》诗句。此块玉牌巧用玉色展现出文学作品的意境，也呈现出玉中的祥和之气和天然之美，使中国国学和中国传统的玉文化有机而完美的调和在一起。

　　气度是一种内涵与心胸，是不拘小节但也包容一切。看李东大师的玉雕，好似寥寥几笔，并不在细节上大做文章，却有种气度源于心底，发自肺腑，而且深厚博大。

　　世上什么东西都可以伪装，而气度却伪装不了。气度融和着其思想、学识、内涵、修养完美结合后通过一言一行潇洒自如的表现。拥有气度的人进退自如，攻守协调。进时进得自然，退时退得自信，攻则有备而来，守时心静如山。气度也是一种内在人格魅力，视于眼而感受于心，给人以赏心悦目之感，让人佩服敬慕之极。似三月春风和谐，似夏日那缕凉爽的风，也是秋天里那份成熟的美，也是冬天里那份宁静的深思。

　　欣赏李东大师的作品，不仅感叹：气壮山河、气贯长虹、气冲霄汉!天地之间，不过“一气而已!”

　　李东先生从事玉雕设计与创作工作已近25年之久，现为中国宝玉协会会员、亚洲珠宝联合会会员、北京工艺美术学会会员。2001年被评为北京工艺美术大师，他那博学众长、新颖超凡的中国玉文化精辟理念，以及他那“一锤打碎，大道坦然”的精湛玉雕技艺，加之深厚的国学理论基础，使李东大师真正成为一位国学玉用的调和玉雕大师。

作者：秦耕