中华文明历史题材美术创作工程

创作指导委员会办公室：

　　倾接来函并协议书三份。本人考虑再三终于不得不以非常遗憾和负疚的心情向您报告我唯一的决择。

　　由于我的高龄并患心血管病使我无法承担此国家的重托。我工作已60多年，无论国内的创作任务，还是在国外的文化交流，从来没有因困难或个人利害而却阵。但是今天是我有生以来第一次以痛苦和内疚的心情向您，并通过您向美术界的朋友们表示我的谢罪。

　　我以为国家博物馆以其建筑的宏伟气势应该有如此巨幅美术创作，来表达我国历史文化的世界意义，应该由年富力强、以国家民族的荣誉为己任的画家完成此任务。为此我愿将已由专家和广大观众所认可并由指导委员会所同意的草图无偿地贡献给美术创作工程在今后的创作工作中参考。希望由此出发使油画达到更高水平。

　　当我拜别“祖冲之与圆周率”的时刻，我仍然心悬它未来的创作行程，因此我必须写下如下的意见。

　　首先，我完全赞同祖冲之的形象、动态仍要下大力推敲，它是该作品的核心。在情节上要表明祖冲之是在做圆周率的计算。为此圆周率的图形必须出现并清楚地表明祖冲之是利用外切圆和内接圆以多边形、利用勾股弦关系求解，这是唯一的途径。因此在创作上既要照顾绘画所要求的空间、光照和透视效果，还要能明确看出来祖冲之为之日夜思索的对象，它是全世界人类探索自然规律的象征，出现在东方文明古国的一道闪光的文化事件。

　　作者应该了解祖冲之在当时数学理论和演算技巧的水平上是怎样走进这个求法的。所以这个情节不能“虚”更不能错。其次图上要出现古代的数学符号（哪怕时间晚一些的）我建议要请教数学所研究古代数学的专家。

　　除图形之外，祖冲之运算的实际过程，如不可缺少的繁复的开方乘方的算式，可以利用桌面的透视关系、灯影所造成的不确切感来表现，可不做太多的考证。但他所使用的筹码，手上拿着的、桌面上摆放的、以及筹码的容器必须交待。

　　关于背景，祖冲之出身于几代皇家建筑师，关于建筑模型，我认为不仅要有建筑外观的模型，更应有专业的房屋屋架内部结构的模型，这可在古建所找到。祖冲之曾为民间设计制造水车，也曾经制造出性能良好的指南车，并在正式皇帝在场的竞赛场合表演，历史上也有表演胜出的记载，所以有理由出现在画面上。

　　笔，我认为不应局限在毛笔（它可在助手那里出现使用）毛笔用于制图是极不方便的。炭条、竹笔都有可能使用，制图器、灯、蠋、壶漏都是必备的。

　　至于指导意见中所云“适当以装饰风加几何抽象”，要有“数理感”的建议，我无法认同。这是将创作命题中的抽象含义与艺术表现等同化的糊涂观念。他的逻辑是：圆周率是数学问题，数学问题是抽象的，抽象的内容只好用抽象的手法去表现，抽象的手法就是“几何抽象”。我要问是将什么几何抽象？是将祖冲之？圆周率的图？还是把整个画面都几何抽象？

　　为此，我要在这里不厌其烦地谈谈艺术的社会功能，它是通过什么完成这种功能，它所使用的手段和手段的可创造性。

　　我以为艺术是通过审美影响于人们的精神，油画艺术特别是大型主题性油画，它的展示是一面无声的戏剧，它以构图色彩为表现形式，以其无可争论的内涵和形象的真实性影响于观众。它不是这面墙的“装饰”。因此它必须是一个有着从内心到动态完美的结合，并处于一个合乎情节需要的背景中的一些人物的活动，来完成这幕演出。油画不只是说明，更不是图解，油画不需要把尺子、圆规或数学公式以及这位先生的“几何抽象”摆在画面上。

　　在这两种对待绘画完全不同的观点面前，我们必须明确地回答下列两种创作方向，哪一种是我们所要选择的：

　　一、以现实主义油画语言表现这个在中国古代曾经发生的走在人类探索自然规律前面的一位伟大科学家的夜以继日的奋发求索，历史地具体地塑造出令人信服的形象——再现那个场景。

　　二、还是用“装饰风加几何抽象”来在画面上符号化地说明“数理感”，顺便请教一下什么叫“数理感”？“数理”怎样上画布？它给人的“感”又将是什么？

　　以上是两种没有任何调合余地的创作方向，我也怀疑提这个建议的人他自己有没有在这方面成功的经验或者是能在美术史上提供给我们一些可资借鉴的范例，我更加怀疑的是把严肃的历史画以广告、卡通手法的所谓创意，其间包含着要把艺术推向何方的企图。虽然指导意见后面写着“供作者参考”…参考者，可参可不参，可这样参也可另样参，但它会对年青人产生不小的压力。我衷心期望接替我的年青人，以你对祖国对艺术赤诚的心，不畏艰难，不辞辛苦，不怕从任何角落吹来的冷风，坚毅不拔地一步一步完成国家民族给你的使命，以力求完美的艺术回报人民的期望。

二〇一三年十一月三日