导言：2017年2月24日，“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”在湖北省博物馆开幕。本次展览由湖北省博物馆、秦始皇帝陵博物院、辽宁省博物馆、河北博物院与佛罗伦萨国家考古博物馆、庞贝考古博物馆、罗马国家考古博物馆、塔兰托考古博物馆、巴勒莫考古博物馆、那不勒斯国立考古博物馆等十余家意大利国立博物馆联合举办，汇集了意大利20余家博物馆和文博单位的500余件套包括大理石雕塑、壁画、青铜器、陶器、金银器等不同种类的藏品，用1000余年间持续的物质文明梳理了对地中海文明的现实理解，强调了地中海作为西方文明起源的象征意义。

　　此次展览用“地中海的历史和神话”、“埃及人：法老的辉煌”、“地中海航线沿途的古文明：迈锡尼、塞浦路斯与腓尼基”、“希腊人”、“大希腊地区的文明”、“伊特鲁里亚文明”、“罗马时代”、“蛮族之主和拜占庭皇帝”8个单元，以地中海航线途经之处遗留下的物质遗存见证了地中海沿岸各地文明交流与碰撞的历史，精美的艺术品讲述了各种文化生与死的方方面面：权力、财富、美貌、时尚、手工艺、祭祀仪式、哲学、诗歌、文学，以及精心设计的用于接纳今生和来世的所有人类生命形式的空间。

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”海报

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场，《地中海世界地图》

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

　　地中海的历史和神话

　　在展览现场，我们首先进入了横跨地中海的海上航行：著名的伊斯基亚岛双耳喷口杯、已知的最古老的海难场景、小船模型，代表了我们的整个故事。而精美的陶器、雕像则是东西方文明交流的重要媒介，其描绘的图案主要来自古代神话，它表现了特洛伊战争以及其它海洋神话中的英雄。

船模型 木 埃及中王国时期 佛罗伦萨埃及博物馆

　　这件制作于埃及中王国时期的船模型通常置于坟墓内，以模仿死者沿尼罗河前往阿比多斯(Abyss)神殿向冥王欧西里斯(Usiris)的朝圣之旅。

双耳喷口杯 阿提卡陶 公元前530 年——公元前520年

　　在这件制作于公元前530 年至公元前520年双耳喷口杯的正面描绘了为争夺一具死尸而展开的决斗。该图案让人联想起了为争夺帕特罗克洛斯(Patroclus)的尸体进行的搏斗。帕特罗克洛斯是特洛伊战争中的英雄阿喀琉斯(Achilles)的朋友，被特洛伊王子赫克托耳(Hector)杀死于特洛伊战争中。

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

　　埃及人：法老的辉煌

　　尼罗河孕育的古埃及文明是构成地中海文明的重要篇章。一度统一而强盛的古埃及王国拥有独特的生死观和信仰传统。对伊希斯、荷鲁斯等神明的信仰崇拜，是古埃及社会政治和经济生活的精神投射。古埃及人视死亡为新生的起点，渴望生命不朽并最终获得永生，这一部分展出的夏勃梯、卡诺皮克罐等皆是这一观念的现实注脚。

赫巴墓碑 古埃及中王国时代第二中间期

　　这件门形的墓碑赫巴墓碑顶部刻着波状花边纹饰;中部分三层，主体刻已故女孩赫巴及站在祭品前的两名女性陪伴者;图案上方的铭文则是典型的“献祭文”。

卡诺皮克罐 古埃及晚王朝时期

　　卡诺皮克罐的作用是观众难以想象的，据馆方介绍，在将尸体制成木乃伊的过程中，肺、肝、胃和肠都会被移除，分别保存在这四个罐中。

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

双色陶杯 公元前750年——公元前600年 发现于塞浦路斯

骑手小雕像 大约公元前750年——公元前600年 发现于塞浦路斯

　　地中海航线沿途的古文明：迈锡尼、塞浦路斯与腓尼基

　　地中海航线途径之处遗留下的物质遗存见证了地中海沿岸各地文明交流与碰撞的历史。这一展览单元选取了地中海沿线三个颇具代表性的文明：早期爱琴海文明的代表——迈锡尼文明，地中海东部重要的交通枢纽、受多种文明影响的塞浦路斯，活跃于整个地中海地区的腓尼基商业文明，为观者呈现出一幅相互影响与融合的地中海文明历史图景。

　　希腊人

　　希腊被认为是西方文明的发源地，其艺术、哲学、政治体制对于西方文明有着深远的影响。希腊的殖民地遍布西欧、南欧、北非、小亚细亚和黑海沿岸，形成了一个影响深远的“希腊世界”。希腊人创造了地中海文化交流的主要形式，使得古代神话得以通过具有象征意义的手工制品代代相传，尤其是通过雅典陶器，希腊人首次将不同形式与肖像相结合，并将工匠作品从简单的物品转变为艺术和文化交流的媒介。

狄诺斯瓶 公元前540年——公元前530年 发现于弗拉德（Fratte）VI-XV墓

　　狄诺斯瓶是一种没有底座的圆形容器，能够被放置 在不同形状的底座上。这类容器与双耳喷口杯一样，是混酒器，通常会颁发给竞赛的优胜者。本件阿提卡式黑绘的年代可追 溯至公元前6世纪晚期或公元前5世纪初，由工匠安蒂梅内斯制造。是弗拉泰大墓群中出土的最重要的陶瓶之一，共分为三个部分。出土时即带有修复痕迹，应是放放坟墓前修复过，由此可见其珍贵。狄诺斯瓶内壁绘5艘喙形船首的白色帆船。瓶口沿一周绘英雄传说故事，主体为希腊神话中最伟大的英雄，大力神赫拉克勒斯勇斗猛狮尼米亚和降伏公牛的故事;瓶身主体有上下两层带状装饰，下层装饰带绘成对相向的狮子和野猪;上层装饰带绘两个场景，第一个场景为列队行进中的神灵们：宙斯的传旨者和信使赫耳墨斯位于队列的最前面，之后从右至左依次为手持七弦琴的太阳神阿波罗、乘坐战车的阿耳戈英雄珀琉斯和他的妻子海洋女神忒提丝、酒神狄奥尼索斯、佩戴头盔的雅典娜和海神波塞冬。第二个场景则描绘的是七勇攻忒拜之一，俄伊克勒斯与许珀耳涅斯特拉之子安菲阿拉俄斯奔赴战场的情景。

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

带管形饰的头饰 公元前8世纪 发现于意大利圣维托（San Vito），瓜尔迪亚•佩尔蒂卡拉（Guardia Perticara）第360号墓

　　大希腊地区的文明

　　公元前八至七世纪，希腊人开始在意大利南部和西西里岛建立殖民地，后来罗马人将这一希腊居民聚居区称为大希腊地区。大希腊地区深受希腊文化影响，继承了希腊城邦的宗教祭仪和文明传统。意大利南部和西西里群岛的主要文明围绕两大主题发展，后者逐渐变为这些文明的主要表现形式。他们的故事尽显奢华、壮丽和财富，是真正的地中海黄金时代。第一个主题是女性肖像，与大量奢华的陪葬品有关，通常是结婚礼服，多放置于坟墓中;第二个主题是葬礼仪式本身，为了超越时间和空间的限制，它借助对死者所共有的同情和敬意，创造了不同人群和文化之间的对话机制。

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

　　伊特鲁里亚文明

　　伊特鲁里亚的国贵族见证了在罗马帝国扩张之前意大利的伟大与辉煌。贵族阶层珠宝的财富和奢侈很大程度上归功于东方传统影响的发展，主要体现在大量由金、银和金银合金制成的装饰品上。这些作品的制作采用了珠化、压花和细丝等东方技艺，它们用于在进一步装饰贵族的服饰，此外，伊特鲁里亚贵族使用精美的王冠、项链、耳环、手镯和戒指来装饰身体。珠宝象征着勇士-君王及其配偶的地位。伊特鲁里亚贵族形象较为常见随处可见，包括赤陶的带盖罐子(死者坐于王座的人形骨灰瓮)，到青铜小雕像(如在布罗利奥等发现的许多还愿祭品)，充分体现了死者向神灵供奉的场景。

男性雕像卡诺皮克罐 公元前600年——公元前575年 发现于切托纳（Cetona），坎切里（Cancelli） II墓

　　男性和女性卡诺皮克雕像经常是坐在象征王权的宝座之上。这四个正在“哀悼”的塑像被放置在头的四周，他们正在扯自己的头发，这是葬礼中的基本姿势，说明伊特鲁里亚葬礼已进行到了中间环节。

金橄榄叶头饰 公元前4世纪末 发现于意大利佩鲁贾，斯贝冉迪欧（Sperandio）墓

　　在这件制作于公元前4世纪末的金橄榄叶头饰上，椭圆饰钉位于中央，其上刻一位长着翅膀的女性雕像，敷贴橄榄叶的矩形块片围绕其中，两侧装饰特里同半圆型小盘。金叶头饰在公元4世纪之后的希腊世界十分常见，在实际生活中常被男性和女性所佩戴，是荣誉、尊严、财富和权力的象征，在生活中和葬礼仪式上常见。

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

　　罗马时代

　　一系列引人注目的大理石雕像把我们带进了罗马文明。它们展现了罗马帝国文化的三个主要方面：首先是华丽与奢侈的艺术品，如维纳斯的大理石雕、及部分珠宝作品和沐浴用青铜器;其次休闲生活，通过不朽的罗马建筑体现出的艺术、文化、哲学和戏剧;最后一个领域是宗教，尤其展现了罗马人在帝国时代采用的本土和东方祭祀仪式。

　　公元161年，马可•奥勒留接替安敦尼(Antoninus Pius)皇帝，与其兄弟卢修斯( Lucius Verus)共同执政。这是罗马第一次二皇共治。当卢修斯在169去世后，他作为唯一的皇帝，执政到直到公元177年去世。之后，他的儿子康茂德(Commodus)继位。传统史学认为他是一个开明的君主。他曾深入研究哲学，尤其是斯多葛主义。

马可•奥勒留 公元161-171年 发现于意大利弗拉齐奥内•帕索（Frazione Passo）

　　宁芙庙在古希腊罗马时期是一类特殊的建筑，起源于有天然泉水或溪流的洞窟。后来演变为一种有溪流、喷泉、雕塑、花草壁龛的花园，既被用作祭祀宁芙女神之地，也被视为休闲之地或举办婚礼的场所。宁芙(Nymph)，古希腊神话中次要的女神，有时也被称为精灵和仙女，或被视为妖精的一员，出没于山林、原野、泉水、大海等地，是自然幻化的精灵，一般是美丽的少女的形象，喜欢歌舞。它们不会衰老或生病，但会死去。它们和天神结合也能生出神的不朽的后代。

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

宁芙神庙中的马赛克壁画 公元1世纪 发现于意大利马萨卢伦斯（ Massa Lubrense） 那不勒斯国家考古博物馆、索伦托考古博物博物馆藏

　　1980年至2001年期间，意大利那不勒斯考古管理局在对马萨卢布伦塞(Massa Lubrense)地区的考古挖掘中发现了这座位于马里纳·德拉劳布拉(Marina dellaLobra)的罗马宁芙庙，该庙应是卡帕尼亚(Campania)地区迄今发现的保存最为完好的公元1世纪的宁芙庙。它坐落在皮皮亚诺山(Pipiano)上，与卡普里岛(Capri)遥遥相望。其所在的乡间庄园原本可能是建在绵延至海边的梯田上，这座庄园和附近的阿格里帕·波斯图穆斯庄园(Agrippa Postumus)、珀琉斯·菲力克斯(Pollius Felix)庄园一样，都有宁芙庙点缀其间。庙墙由灰色的卡帕尼亚凝灰岩块堆砌而成，后侧的墙被分割为十二个壁龛，中央瀑布的两侧各分布有五个壁龛，瀑布中部有两个半圆形小壁龛，这些壁龛保存下来的部分高约2.7米，马赛克覆盖面积达100.8平方米。壁画原先有框缘，将马赛克图案完全保护起来。整个墙体饰有各种玻璃、埃及蓝石灰石和彩色石灰石的马赛克图案，不同区域使用贝壳隔开。壁龛的装饰呈对称格局，以中央瀑布为中间线，左右对应，主题是一座百鸟争鸣、百花怒放的花园。描绘了飞禽、走兽、海怪、树木花卉等形象。

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

“文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明展”展览现场

　　蛮族之主和拜占庭皇帝

　　罗马帝国日益激化的矛盾和日耳曼部族的入侵最终导致了古代文明的终结。蛮族国家文化替代了昔日帝国的辉煌，前者与拜占庭帝国的联系与冲突激荡出一种新文明的开端。本部分选取公元5世纪至7世纪，出土于西欧地区的首饰和器物，展现这一时期既承接后期古典文明特色、又注入蛮族文化元素的独特地中海文化风貌。

饰品 金 佛罗伦萨国家考古博物馆藏

　　这件形制独特的饰品以不同时期的物品混拼而成：核心是悬挂着环形物的篮形装饰，这种环形物经常在7世纪上半叶意大利的伦巴第区发现。在馆方看来，金球和公牛头坠饰毫无疑问是由伊特鲁里亚人制造的。

　　结语：地中海地处亚、欧、非三大洲之间，是西方文明的发源地，也是多元文化的汇集之地。公元前3000年，伟大的埃及文明发端于尼罗河中下游地区，其范围从地中海东部广阔的三角洲地区一直延伸到克里特岛、希腊和意大利南部。正是在这片三角形海域上，埃及文明与克里特文明、迈锡尼文明以及腓尼基文明在公元前的二十多个世纪里繁荣发展。他们相互通商，自由贸易，触角甚至延伸到意大利半岛及周围岛屿、北非沿岸和地中海西部，最远到达西班牙。独特的地理位置孕育了地中海沿岸多种文明——大希腊文明、伊特鲁里亚文明以及罗马文明，他们相互碰撞、交融，为人类社会发展、繁荣做出了不可磨灭的贡献。

来源：雅昌艺术网 作者：洪镁