反转本是摄影中一种并不少见的技术，但是“反转”的意义不仅仅限于技术层面。

　　史民峰的作品是对本来已经错综复杂的情况的再创作——或者，也可以说，是时间和他共同完成了这种“创作”。在国内几大石窟之中，龙门石窟是石灰岩，结构紧密，石质坚硬，不太容易风化和大面积脱裂，现有的破坏大都都是人为所致；敦煌莫高窟和麦积山石窟则是砾岩，因不易精雕细刻，造像壁画都借助于泥作。只有云冈石窟既是真正的石刻，更呈现出强烈的时间变化的痕迹，这其间固然也有大量的盗窃偷凿，洞窟渗漏而造成的水解应是另一主要原因，照片中的某些窟面看上去就像是被看不见的力量“刮”去了片片。当把残缺洞窟的画面“反转”以后，意想不到的情况不是佛像的“消失”，而是在于它的“重现”。这里有一系列比较有意思的技术原因：首先，三维的洞窟投影为黑白照片后，强烈的进深消失了，只剩下凹凸图底的关系，当明暗转置之后，大面积的暗色取代了明亮区域，如果还循着原先空间进深所设定的观览定式，原有图像的前后便发生了逆转——现在，仿佛是佛在后，墙在前……如果图像本完好无缺，那么，在清晰的空间再现里，底片般的它看上去就是一个悖谬的画面；可是，佛像的轮廓还在，而且因它的不完整而给空间阐释留下余地，由于格式塔般的心理机制，一个幻觉性的整像便沿着残损的格局，在观者的感受中油然浮现，在画面的“前”“后”来回扯动。

　　原本坚实的墙面消失了，它因此变得“透明”。

　　我们看到的就是一幅正像，而不再是负像。这可能是“反转”的更有意思的结果，也是一种更大的幻觉。

策展人：唐克扬

作者：唐克扬