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体认日常的隐力

  “没有独立存在的图像,图像总是能在于与图像之间的对话。想象力可以成为批判的武器,因为它可以连接两个意想不到的事物去创造新的关系”(乔治·迪迪-于贝尔曼 Georges Didi-Huberman)

野火 98X97cm 纸本水墨 2017

  日常是我们普遍面对又极易忽略的事物,作为现实的日常远比想象来的可信,具有亲近之感,源源不断、变化莫测的现实养料之间存有巨大的张力。这种张力是隐性的,非表面的,发掘展示这种张力,也恰好适于艺术的属性,其含蓄的同时又是模棱两可的,模糊的,此种表达的手段与表现之物都具有巨大的弹性,是匹配的。没有什么比现实更具抽象的事物,这种抽象更多地作为心理现实的存在。这种源于日常现实张力的存在,籍由多种元素构成,包括意识形态所塑、原意义溢出、新结构建设等多重线索的编织构成。图像的多义性一定存在,同一图像被不同身份、背景的人,理解的面向不尽相同,一张图像与另一张并置后所产生的意味远远大于单一图像的力量,如此累计叠加,意义的多元性重生,也恰好提供了艺术表达的借口。

拜 65.2X80cm 纸本水墨 2016

  艺术介入生活的方式有多重入口,有如幽默地、夸张地、矫饰地进入,而平视地无限的接近它可能是一种更具共性的方式之一,平视的力量是最大化的,日常作为母本的最普遍化与最客观化。日常的生活本身的背后隐隐地蕴藏着幽深莫测的力量,好似风平浪静之下的暗潮汹涌,风雨欲来前的片刻静谧。艺术是关乎内心的,而真正的内心律动,并非在夸张的现实和日常中常现,也许,只存在于那些看似日常的日常现实下。日常事物给人带来了日常经验与日常感,具有实像的日常组合,其间的意义抽离与暗示,与实像本身形成某种的张力,继而产生了即熟悉(日常)又陌生(意义)的意象链条,生成了某种陌生化和错愕感的异质意义空间,与前认识的经验和判断有时会形成某种对抗甚至是内斗,以此打破对待日常图像的惯性理解,形成具有新质变化的日常角度看待日常本体,避免滑向简单的形式与风格的罗列与速成,并借由此路径达到对绘画本身的再理解与再体认的认识过程。在这个过程中所形成的一系列对人们日常思维、意识逻辑、心理机制的再观看与再认知,搜寻视觉背后的结构,正是体认的最终目的。

背 60.9X64.6cmx2 纸本水墨 2016

  “我们脑海中的图像从来不是唯一的,必然会存在“之前的图像”和“之后的图像”。

  一张图像之所以可以对我们产生意义,也是因为这张图像存在于我们个人的语境之中,就像一个词存在于一个句子之中,当它具有特定的意义的时候,一定是受这个句子的语意所影响的”。(乔治·迪迪-于贝尔曼 Georges Didi-Huberman)

  世界处于一种关系之中,世界的属性决定他们处于关系的张力之中,其间相互存在、撕扯而依靠,彼此互为力的关系,他们之间的缝隙因由张力而牵引,此种张力介乎于原图像的未言尽或节外生枝的余意与另一原图像之间的拉扯与碰撞。在图像之间的转换中产生了意义的流动性、时间性,在此种的图像调配与对比中,最终的目的产生新的问题、生成新的意象空间。艺术在此成为揭示隐藏在日常背后的张力的一把钥匙。在诗句的表达中,每个词直至每句诗,词与词之间、句与句之间总是关联的,它们之间都是在彼此间相互参照之间得以确立,得以上下文化并生成情境,所以由字组词成句、由句生篇成境是一个完整的意义联结体,不可分割。

考古 38.5X64.6cm 纸本水墨 2016

  每首诗前一诗句昭示着下一句的到来,之间的间隙可以理解为一种打断、一种悬停、亦或是一种对抗,一种“无关”而“有关”的张力之中,而意义的张力关系便在此产生,并且由此维系一种含蓄而暧昧的关系。在这层隐性的张力关系中,体现出的绘画是一种无固定形式、无观念强加、独自成结构的绘画,而其绘画的意义是流动的、非静止的,一种跳跃式的,是一种活的意义流。绘画意义的感受也是因缘际会的,是与感受者发生碰撞、产生交流,所以是一动态的、叠加的、复合的,不是单一的意义结果。作为表面的毫不相干而背后的意义理路的暗示与相似性,使不同事物牢牢地紧扣在一起,最终以和解方式走在一起。

拐 22.7x20.5cm 纸本水墨 2016

  体认更多地体现在体会和认知的过程,而日常带来的现实性与现实感,则更适合平视般地体会,几乎不带有强烈的主观判断地观看,作为一种冷静的观察,一种客观。如果说体会更多地被理解为感性的过程的话,认知则是一个理性的结果。认识日常现实背后隐性的张力,分析此种张力的生成机制,继而形成一种对日常现实的另类观看的可能性,同时引发自我的再认识。诚如观看作为人的日常行为一样,如何重新认识观看更多的是一种认知的行为。单一的作为唯一意义结果式的观看行为可能被颠覆,线性的二分对立的视觉中心主义的逻辑可能被解构。

  “整个的生活都表现为一种巨大的奇观积聚。曾经直接地存在的所有一切,现在都变成了纯粹的表征”(居伊·德波 Guy Debord)

  图像作为我们每天被浸淫的对象,作为“纯粹的表征”的奇观,我们视乎被“图像化”、“景观化”了。如何辨析和利用日常的图像景观,窥见图像其间不可言说又藕断丝连的隐秘关系,并将其再视觉化,从而感受其隐隐的张力,改变日常图像的视觉观看秩序。而图像的选择前提是现实的日常感受,是一种有感而发的提炼和萃取,一种日常经验的升华与意义化。日常感受的感知则需要最大程度上的诚,反身而诚、诚而后成!

手 31.5x41.5cm 纸本水墨 2016

褶 65x86cm 纸本水墨 2016

作者:王煜

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