自80年代的伤痕绘画、乡土绘画，90年代的玩世现实主义、政治波普，到今天的艳俗绘画以来，中国的先锋艺术家们一直至力于中国符号的探索。努力打造中国式的文化记忆。画家张敬立的创作，无疑是这种先锋精神的继续。

　　与许多当代先锋艺术家不同的是，张敬立以独特的眼光关注着当下中国文化的丰富性，构筑着属于自己的艺术座标。在他的笔下，一群可爱的中国娃娃能与西方的大卫雕像并置在一幅画面之中，飞翔的仙鹤也可以同红色的五角星交织在一起，威武雄壮的石狮子竟然能镶嵌在一群欢乐的米老鼠的队伍中……。这些看似荒诞离奇的画面构成，暗示着画家对当代社会的深切关注和思考。

　　信息时代将整个世界的文化都呈现在人们面前，人们被全球文化包围着，并兴奋地享受着来自世界各地的文化资源，接受各种媒体的教育。可以这么说，当代中国人从小就生活在由中国文化圈与世界文化圈的重叠并置的文化语境中。你能说清今天中国的孩子是在哪种文化中长大的吗?从某种意义上说，中国正处在一个有意思的时期，一个由前现代乡土文化嬗变为后现代信息文化的时期。这是一个具有最大丰富性和可能性的时代。在这里，画家巧妙地借用了当下流行的文化符号，并以激越的情感与张扬的造型，阐述着他对当代文化的理解。同时，他的创作也向社会提出了另外一个问题——那就是面对迅猛到来的信息时代，我们的教育准备好了吗?我们应该为我们的下一代提供怎样一个有序的文化记忆、怎样引导受教育者最终的文化选择呢?

　　在张敬立的艺术图式中，中西文化的界线依然是清晰的。但图像的背景原意已经悄然地改变了，明显带有网络传达的痕迹，就连画面中的汉字也失去了原有的本意与功能。

　　在绘画技巧上，张敬立有意弱化了色彩的喧哗，也没有按照传流油画的语言去打造自己的作品。他选择了色块平涂与黑白过渡的方式，赋于画面以特殊的魅力，风格鲜明。

　　准确地说，张敬立的绘画是巨变时代艺术“转型”期一个鲜明的个案，其独特的探索与艺术取向，令人瞩目值得关注。

来源：雅昌艺术网