你我皆“驴”过。

　　生活中，犟过吧。犟驴，犟驴，说的就是你，还有我。

　　艺术的道路上，不疯魔，不成活。

　　各种相处的场景，谁还没几次自己犟，或看别人犟过的时候啊。

　　驴，其实不犟。

　　大多数时候，驴的温顺甚至超越猫狗。你用条黑布，蒙了它双眼，小鞭儿轻抽，它对你也充满信赖，往前就踏踏踏地走了，没有迟疑，也不会去多疑前路有无坑深路滑。

　　磨，在驴的信赖和一圈一圈地行走中，拉完了。

　　驴，黑色幽默家。

　　你拿根棍儿，棍头吊根胡萝卜，拴驴身上越过它头顶，胡萝卜就晃荡在驴鼻眼前了，伸舌去够，差一点就够着了。

　　就是这个“差一点”，主人连抽鞭儿都省了，胡萝卜就驱着驴围着磨房转啊转啊一整天。

　　驴眼睛那么大，怎会看不通透呢。

　　但它觉得好玩。

　　它知道至少它眼前的胡萝卜是真实的。

　　而真实的人们，则常常拿不真实的胡萝卜诱惑自己，仆仆地忙碌。

　　所以驴觉得这份戏码本身是人类自我经验的下意识跨物种传递，它的级别是荒诞层面的、哲学层面的，值得配合。

　　驴真正的特性，是它的承重力，和跋涉的耐久力。

　　这方面能高他一筹的，恐怕只有骆驼了。

　　它俩的吨位又不在一个量级，所以，排名次不公平，并称负重双杰吧。

　　在牲口就是生产力的时代，无数“负重双杰”的八只脚，走出了史诗级的丝路文明。

　　劳动大众和负重大牲口创造了农业文明的辉煌。

　　现在，驴的功用，单纯而直接了。

　　驴肉火烧。

　　是它们的大排档级归属。

　　一些动物，上了十二生肖，在精神意象上，与人类文化交融。一些动物，被人们喜欢和抒写、书画，或作为宠物豢养。

　　驴命很平凡，驴的意象未曾得到文学家、艺术家的集体升华。

　　这个空白，恰恰让驴有了后发之势。

　　我就在精神慰藉的层面，找到过马、牛、狗、驴、小燕子。

　　我在找一个综合的意象，但驴的特性在这个意象中的比重和份量很重。

　　王洪涛先生的300幅小品画中，有驴的作品不少。我非常喜欢，这是头灵性而可爱的驴，住在画上的桃花径，无干活之劳碌，无“驴肉火烧”之结局，它正青春、永青春，于画中，伙伴般陪伴那几个乡绅。

　　一驴入画来。

　　有时人牵驴，有时驴牵人。

　　有时人驴互不顾，老者花下茶饮、书读、漫语，驴在枝下嗅香、踱步。

　　简直美好、和谐、闲淡得不要不要的。

　　这意境，多么多么欣欣然呀。

作者：王洪涛