这事非同小可

　　“你们当心点，地里刚种的花生！”

　　所有人只知道地里像是被打理过，但不知道看不见的地方，当地老乡已经播下了花生的种子，这是他们这一年收成的希望。所以，当一个当地村里的大姐上到山上来，看到散落在栗子树下的支着画架的人，便紧张得生怕他们踩坏了地里刚播的种，提着嗓门冲着大家叫唤起来。

2017年5月，小可老师在白羊峪写生

　　支着画架的这一群人，是“李小可工作室”外出写生的师生一行几十人。这是2017年5月中旬，他们来到河北迁安白羊峪，长城有一段在这里的山上蜿蜒经过，正好入画。写生的队伍要在这里驻扎20天，要把这一段长城“吃透”，再以水墨展现于笔下。

　　小可老师也在写生的人群里，村里的大姐不知道这群人在这里干嘛，也不认识人群中这个70多岁的老人家是画家李小可，她只认识山上哪片是自己家的地，地里种的是哪个品种的花生。

　　村里的大姐查看了一番，发现花生地里没什么踩踏过的痕迹，又特意叮嘱几句，这才下山。小可老师的那幅写生也刚好接近尾声，学员们都凑到小可老师面前，想看看老师怎样收尾，小可老师说“画”之余，又和大家强调了“花生”的事，到了一个地方写生，千万别损坏到当地老乡的农作物，不要干扰到老乡们的日常生活。

　　说到底，李家山水出去写生，要把握一个大原则：悄悄地进村。

《迁安写生·白羊峪远眺》 2017年 51x200cm

《婺源浙源村写生》 2015年 69x69cm

《江西写生·村口婺源虹关》 2016年 55x139cm

《贵州写生·黔东南占里侗寨》 2016年 55x100.5cm

《贵州写生·黔东南雷山排卡苗寨》 2016年 55x100.5cm

　　不管是到甘南藏区，还是太行山里，还是江南婺源，或是贵州苗寨、京郊十渡，“李家山水”不是观光旅行团，他们要把触角伸向常人所不能及的地方，写生也不是拍拍照就上车走人，是要呆在一个地方，就要像钉子一样钉住，一下午，或者一整天，或者一周两周，眼前的一山一石，一草一木，要花时间去熟悉它们，并建立感情。这对于当地老乡来说，就是一群“不速之客”，和当地老乡的相处，看起来和绘画本身无关，但在李家山水的理念中，也是艺术家个人修养的一部分，是对他们“功夫在画外”的基本要求。艺术需要来源于生活并高于生活，但艺术家不能在生活中有高人一等的优越感。

几十年的历练，小可老师走到哪都像本地人

　　跟着小可老师学画十多年的“李小可工作室”助教丁长林老师，应当是工作室里除了小可老师以外，画写生画得最多的一位了，十多年来，每年80天的外出写生几乎一次都没落下，画下的写生作品将近2000张，他对去这些地方写生深有感触，他告诉我说，去贵州苗寨，当地老乡会特别热情，看着你在附近写生，人家就在悄悄地张罗做饭招待你；但到了甘南藏区，藏族同胞会和你刻意保持一种距离，倒是当地的小孩会觉得对画架上的吸铁石一吸就能粘住感到好奇；就像前面提到的在迁安白羊峪，你不能看到地里什么也没有就可以一脚踩下去，你踩坏了老乡一棵庄稼，和别人在你画到一半的画纸上用刀子划一道，那种心疼是一样的疼。

丁长林老师在写生

　　因此，跟着小可老师出去写生，除了带上笔、墨、纸、画架等必要工具，还要带上一颗能换位思考的同理心。诗人蓝蓝曾经和我说过她对“善良”的定义：“善良是对别人痛苦的一种想象力。”这种想象力，用到写生时与当地老乡打交道，便能和老乡的相处变得更融洽；如果用在自己的创作作品中，这幅作品，相信也能增加作品的感染力。

小可老师创作《山魂》及明星慈善夜现场

　　写生不是休闲，而是修行，它和你的身份头衔无关，在写生中，众生平等，众生皆须向善。2017年8月，黄山风景如画，山上有的是避暑的好去处，但小可老师在黄山脚下的一个简陋的铁皮屋子里，顶着38度的高温，每天创作9个小时以上，用整整三天时间创作出2.5m*1.2m的大幅作品《山魂》，捐赠给2017芭莎明星慈善夜，这，便是一种善吧。

　　怀以善意，在创作中完成想象力的表达。这事非同小可。

作者：罗易成