我的大伯吴欢，多才多艺，气宇轩昂，政论、小说、戏剧、诗词、书法、绘画，无一不是信手拈来,言谈举止，语出惊人，其名扬海内外，国内有“京城才子”之美称、国外有“香江神笔”之美誉。但我怎么样也找不到形容他的词，看到了他的《酷论》，才恍然大悟，我心中的吴欢，真是一个“酷”字了得。

　　他虽出身名门，家学渊源。我的曾祖父吴瀛(景洲)先生——一位值得我们大家敬仰的集著名学者、书画大师、收藏家、文物考古、鉴定家于一身的传奇人物。我的大爷爷吴祖光先生——中国现代戏剧史上泰斗级的人物。我的大奶奶新凤霞女士则是中国近代史中极为少见的、集美丽、智慧、坚贞于一身，惊才绝艺、旷古空前的一代评剧皇后。可他一直认为自己是一个“浅薄”之人。按吴欢大伯说的就是“‘君子之交淡如水’，提倡的便是浅薄，因为浅一些、薄一点，大家彼此看得透……所以，做学问要深厚，做人要浅薄。”很多人对此不解，可事实上，浅薄的反义词不就是深厚吗？“而那种又深又厚的朋友，有些复杂恐怖，把大家搞得很累，且摸不着头脑。”由此可以看出他看似游戏人生、玩世不恭，可实际上是一个对生活有很深思索的人，是一个很认真做学问的人。“对游戏充满了思索”，这是吴欢大伯常说的一句话……

　　正如他自己在《酷论》自序中写的那样：“我的‘酷论’，绝对够得上狂言妙语，让人读了之后，于无聊中悠然莞尔，并会有多年积痒为之一搔的痛快”。“讲究‘刀锋过处，浓血出焉’。”

　　“酷”来自《罗马假日》这个影片。女主角剪了头发后，觉得十分凉爽，就摸着后脑勺说：“cool！”电影播出后，许多女孩子都去剪了头发，并且学着女主角的样子摸着后脑勺说：“cool！”后来传入台湾，被翻译为“酷”。

　　“酷”，英文COOL的汉语译音。COOL本来是冷的意思，初期是指一种冷峻的，反主流的行为或态度，后来泛指可赞美的一切人和物。后来被台湾人译成“酷“，意思是“潇洒中带点冷漠”。虽然“酷”是“好”的意思，但青少年心目中的“酷“跟传统意义上的“好“是不同的。他们如果称赞一个人“酷”，那么这个人或者在衣着打扮、或者在言行举止、或者在精神气质上肯定是特立独行、充满个性的，绝对不是老一辈人所欣赏的那种纯朴热情、循规蹈矩的“好”。“特立独行、充满个性”，这就是“酷”的精髓所在。“酷”所“论”到之处，如割疮溅浓，痛且快哉，实亦破茧生花！

　　一个论艺术，就以他精妙独到的见解：“艺术的早期，被人类称为巫术。一个‘巫’字乃是玄之又玄众妙之门，强调的是‘天意’，并不是完全没道理。”“所谓‘视听艺术’、‘视觉’有七种色彩，‘听觉’有七种声音，彼此对应，创造和谐，这是天定的。七种色彩的意义是好看，七种声音的意义是好听，只这简单的好看与好听，便统治了全世界艺术的半壁江山。离开这好看好听，谁又能再去创造更称得上艺术的艺术？”短短几句，不仅道出艺术的故史今夕，还把艺术的精华得淋漓尽致展现在众人眼前。这七色、七音、七绝的精辟概括，让一般人觉得抽象而难以琢磨的艺术一下子形象生动的跃然于眼前。

　　一个论休闲文化，就已是从古到今，深入浅出，从意识到形态又从形态到意识不断提升到了一个至高点；从积极推进中华休闲文化的发展，建立文化产业，到推动国家的繁荣和社会进步；楞是把一个常人认为八杆子都打不着的休闲文化归结到一个“玩”字，而从这个“玩”字又道出了“有钱的人往往不会玩，没钱的人往往又玩不好。然而，贪玩、崇尚轻松、缓解生活层层重负、尘世诸般烦恼，却是有钱人、没钱人所共同追求的境界”。还是这一个“玩”字，演引出了“于光远1993年在为一旅游企业题字时就写下了‘玩是人的根本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的学术，要掌握玩的技术，要发展玩的艺术’的话”。好家伙，这一“玩”又“玩”回了休闲文化，更是引出了“君子德行，其道中庸”。“文章极处无奇巧，人品极处只本然”。“抑欲火以养气，窒怒气以生颜”。“养天地正气，法古今完人”。这些先贤的为人处世之法，道出了休闲文化是修身养性之道。这就是何等的不可小觑的区区几字，是中国几千年文化遗产中的大营养、大智慧。确是值得我们继承和发扬光大的。想到了这些我才发现，吴欢其实是我心中的真酷一族。

　　于北京

作者：吴灿