请愿书一直寄到县、市、省级法院，一连多日杳无音讯，顾景舟心情沉重，茶饭不思，被家人送入南京某医院“隔离”起来。但凡宜兴有人来看望，他总要问起那两个案犯的情况。在南京一住便是50多天，他终于得到消息，一个死刑，一个死缓。他缓缓叹口气说：我壶做孽了。

孤傲、寡言、古怪，顾景舟很容易给人这样的错觉。

了解他的人却认为，他的内心世界丰富博大，精神常在书山墨海、古人圣贤间遨游。所谓寂寞花开，情同此理。

顾景舟一生，性格有些忧郁，心境很高，排斥庸俗的东西。他看不起壶匠，任何时候不肯放弃自己的艺术主张。也许，在顾景舟的眼里，紫砂壶从来就是一种寄托自己才情的器物，有时候，干脆就是他的化身。

▲顾景舟 | 水平套组 | 民国

早年顾景舟在上海为古玩店做仿古壶，见过大世面。后来，他和江寒汀、吴湖帆、唐云、王仁辅、来楚生等海上文人墨客交往甚密。经常切磋书画陶艺，有时谈得酣畅，或吟诗作画，或顾景舟作壶，江寒汀壶上作画，吴湖帆装饰书刻，如《相明石瓢壶》，乃顾景舟与吴湖帆联袂之作，壶与字画融为一体，简洁明快，流畅舒展，谐调秀丽，给人以整体形象大方、朴素、便利、实用之感。

顾景舟喜欢跟文人在一起玩，但一般的文人是不入他法眼的。他曾经用江南的一道鲜美的农家菜“萝卜煨肉”来形容文人跟紫砂的关系。萝卜须在肉锅里煮烂，才能释放出它的无比鲜美；如果用清水煮萝卜，必然寡淡无味。

那么，文人与紫砂，到底谁是萝卜，谁是肉？那就要看文人的分量与品味如何，不排除一些“无厘头”的艺界混客，在紫砂壶上附庸风雅，顾景舟认为，他们是在揩紫砂的油。

顾景舟还私下里和朋友说过，70岁前，若是书画界的高手在他的壶上题书作画，他还能接受；但70岁后，他就不希望自己的壶上再有别人的任何东西了。

▲顾景舟 | 线瓢 | 民国

书画篆刻也好，紫砂壶也罢，都有一个境界的问题。70岁后顾景舟的境界还在往上走，那些过去合作过的老友们的艺术境界，是否也在上扬呢？不是一个等次的艺术，“合作”岂非成了累赘？

顾景舟一生和多少文人有过合作？那应该不是一个小的数字。他与刘海粟合作的一把《夙慧壶》，高身筒，俊朗挺拔，刘海粟在壶的一面写下一枝铁骨老梅；壶的另一面，是海老的书法，“夙慧”二字，苍骨润肌，遒劲沉雄。

在顾景舟的同辈中，没有哪一个的文化底蕴可以和他比肩。所谓“曲高和寡”，是因为周围可以对话的同道，实在寥寥。