宋代文人有一个非常好的宽松环境，所以他们的精神风貌就有非常自信的气质。但是，这种气质多是他们处于顺境时的姿态，一旦有风向改变，得遇人生逆风，宋代文人的“抗击打能力”则显得疲弱一些，表现出精神心绪上有过度失落的现象。就算是苏东坡也难免此俗，所以从他的寒食帖中，可以读到死灰吹不起的萎糜不振，还有破灶烧湿苇过度失落的情绪郁郁。

　　苏东坡寒食帖偃卧郁绪的用笔形态，恰好合从了萎糜失落的意识流，寒食帖过多抒发郁郁的情感，缺乏一些遇阻而心气更加盎然表现力度。所以从书法用情类别的角度来说，寒食帖在行书三大名帖中，是有“疵病”的一件作品。骆飚先生能切准疵病的根源就是情感的过度压抑！为了表达这种压抑，在笔法上就会存在偃笔卧行的“病笔”。

　　后世书法家，如果不注意像骆飚先生这样，从境界的高度去剔除寒食帖偃笔卧行的病笔，仍旧是拿着自己的毛笔，去复写苏东坡的压抑，肯定会产生造作呆板的书法临写结果。因为苏东坡的情绪体验，别人用笔法无法原样复现，照样写样的结果只能是造作呆板。用原作偃卧的笔法临写寒食帖，就是在续写苏东坡的病笔。注意，苏东坡的病笔是加引号的，而后人临写的偃卧状态的病笔，是书法的真毛病。

　　从以上这个角度来讲，当代著名书法家骆飚先生临写寒食帖的时候，就非常有眼力和智慧的揣摩。他临寒食帖，清楚地区分了主体与客体身份，你是苏东坡，我是骆飚，你的偃卧用笔的特点，我看得清楚，想得明白，我向你临习书法的书卷气息，却不会拘泥于你笔墨里的心郁情绪！

　　所以骆飚临写的寒食帖，就能打破苏东坡的偃卧笔弊，非常巧妙是用自己所掌握的铰笔使转技巧，通过笔锋变化的淋漓尽致，涤除原作的郁滞情感，注入情绪有起伏，主调是跳跃的动势，在参差错落的线条行进中，重塑恣肆奇崛的笔墨生动。

　　他没有把苏东坡偃卧行笔的笔病刻板地续写出来，而是把文人书法的活泼劲表现得相当鲜明。从这个意义上来讲，他临写寒食帖真正是做到了祛其弊弘其优的创建目标，偃笔郁绪的笔病被消除，快意儒雅的书卷气息得以弘显。如果苏轼有观，或会有论：自己写的是过于沉滞郁慢了，后人临的却是积极动感的新风采！

　　君有心郁常偃卧，我施铰笔除霾质。猜想一下，一直对苏东坡书法不待见的赵子昂如果得见骆飚所临寒食帖，也绝然不会再论“黑熊挡道，森然可怖”了吧。因为寒食帖真正被骆飚注入了铰笔性灵的新内涵，尽除霾质，笔墨清质透雅，文气十足！书法师于古而不拘泥其中，在骆飚这里绝对不是一句空话，而是落地卓行的非凡实践！

​著名书画评论家 史峰 2019年5月15日