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刘亚谏《中国画道论》辑要之八

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  绘画于物我两忘时,精神处于虚无缥缈状态,谓之太虚。在太虚中,达到清静、无为、无欲、寂寞、自由、博大、精深之境界,即与自然本性融为一体,从而思接千载,连绵

  天地,通达万物。可游心于冲淡之境,合气于虚静之域,于“返璞归真,顺其自然”之际而出妙画。

  虚静气,并非死寂气。虚静乃是动势本体,是真气积蓄。画得虚静气,乃使生动勃发之气寓乎其中,将本真之气妙蓄其间。

  人于虚静中,乃与自然合一,复归于静。在“静”态中,心灵得以“净”化,从世俗解脱而出,进入天地万物之宁静状态。人从物我两忘再到更高层次之物我融为一体。于是,复

  归于自然本原之虚静,升华为平和之安静,无欲之沉静,优雅之恬静,脱俗之清静,庄严之肃静,致远之宁静,高妙之寂静。此时,在与天地万物灵性互通之全息生命场中,艺术

  灵感才易于迸发。

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​《松风三秋图》2008年作

作者:刘亚谏

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