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刘亚谏《中国画道论》辑要之十五

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  画道贵“一”。“一”有多种,有道生一、神之一、气之一、数之一;有守一之一、归一之一、一贯之一、精一之一、唯一之一。道、儒、禅于本体上合“一”。所谓本体上之“一”,即是天地未生之前,有物混成之混沌状态。此“一”,伟大而奇妙,其可流动,“周流六虚”,即流动于天地四方,故称之为“气”;其又可凝聚,“聚则成形”,故又称为“精”;它又贵在妙用无穷,故还称之为“神”,此“精、气、神”也!“一”之道论思想用于画论,其本体或理体即为画道。

  绘画时,动一笔即见精神。一笔挥下,包含画家之精神灵感,反映画家之美学境界,体现画家之气质情怀,甚至包括画家人生经历、生活道路及其人生观和宇宙观。所谓文如其人,字如其人,画如其人。

  道家所言“得一”,乃是把握本体之精髓;儒家所云“一贯”,乃是以儒家理论贯穿本体;佛家所说“归一”,则是彻悟归附本体。人本体之复归,当为得道;艺术家本体之复归,即为以艺进道;画家本体之复归,即是掌握画道。

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《故乡夏收图》刘亚谏2018年作

作者:刘亚谏

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