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刘亚谏《中国画道论》辑要之十九

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  绘画乃通过造型描绘对象,就此而论,绘画是一门造型艺术。造型,可造“有形”之型,亦可造“无形”之型,前者谓之再现,后者谓之表现。关于造型,历来有两种评价标准,写实主义认为在于“似”,抽象主义认为在于“不似”。中国画道与两种评价标准不同,认为“画妙在似与不似之间”,即有形之型和无形之型相统一。

  一幅好画,正是在“似与不似”两极扩展中加以统一,而不是简单地向中间靠拢。既要形似上之极致,又要性灵上之极致,二者契合在一幅画中,方为高妙。

  中国画造型乃是依意据象之造型,即除表现客观物象外,还要表现主观精神。太像客体,可能伤害了“意”;不像,又伤害了“形”。所以妙在似与不似之间,“太似则媚俗,不似则欺世。”不能太具象;也不能太抽象,应掌握在有无之间,操持于形神之际。

  笔墨要与自然造化相契合,与道之运行同机制,使形质、阴阳于笔墨中得以体现。古来用笔素有“锥划沙”、“屋漏痕”、“拆钗股”之说;用笔之形态或断续、或虚实、或劲健、或婉转;用笔之神采或刚烈、或文静、或清雅、或轻柔,张扬中国画艺术魅力。不懂用笔之道,妄谈绘画!

  墨之黑白变化,犹如阴阳变化;墨分五色,犹如阴阳之变,萌生万物,贵在其玄素妙用之中,精神虚实和谐到位。

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《岭上吟》刘亚谏2019年作

作者:刘亚谏

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