相对西洋画焦点透视，人云中国画为“散点透视”，此说不大确切。因中国画透视线多为平行，并无透视之“点”，既是无“点”，何来“散点”透视？

　　中国画透视乃无和有之统一。中国画不讲严格透视之“点”，却在画面表现近大远小、近清楚远模糊之规则。似乎有点，其实无点，“咫尺之图，写千里之景，东西南北，宛在面前。”画面根据需要而构图，似乎有透视之远，其实无透视之点。该聚则聚，该散则散。故“散点透视”当谓之“无点透视”。“无”是自然之本源，“无为”、“虚无”是中国哲学之最高境界，“无点”是中国画之重要特点。“无点透视”冲破“焦点透视”拘限，可以自由布局画面，表达内容，甚至不受三维空间限制，表现多维空间，翱翔于艺术自由王国，使画进入意象神妙境界。

　　写意者，必须有其意，知其意，达其意。意之深浅、低俗或高妙，乃是自然而出。有些画家格外在意，用意做作，反倒乏意别扭。有些画家适兴而作，率性而为，反倒意态盎然。妙手佳作，往往在“有意无意之间”。

　　所谓有意，是指画家具有高度理性学养，讲求绘画法度和技巧。所谓无意，是指画家把学养、法度、技巧转化为艺术直觉，绘画时不刻意、不用意，从而无法而有法，无技而有技，无意而有意，进入自由创作状态，如此方可成为大家。一些大师之“痴、醉、颠、狂”，作画好像极无意，其潜意识乃在高妙之意中，亦在画道中。此时，受“酒神精神”和缪斯召唤，画者成为真画者，艺术成为真艺术，理智与灵智在此截然分界，妙品及神品呼之欲出！

《秦岭云雨图》刘亚谏2017年作

作者：刘亚谏