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刘亚谏《中国画道论》辑要之二十四

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  绘画在化机中达到化境,就可臻“万象生笔端,一画立太极”之境界,就可“山川与予神遇而迹化也。”技艺能够“化”时,则已经以技进道,可以“随心所欲而不逾距。”无所谓一,也无所谓二,正如八大山人所云:“无一无分别,无二无二号”。物即是我,我即是物,主体客体化一,天与人化一。画中所表现之神韵,是物神与我神之化一;画中所表现之气韵,是物气与我气之化一;画中所表现之意境,是物意与我意之化一,画中所表现之道理,是物理与我理之化一。此为画理,亦乃画道。

  深悟画道者,以道之本体理解画理,从而高屋建瓴,在立意、选材、章法、笔墨、意境、气韵方面,出手即可不凡。有人一生学画,虽由浅入深、由简到难,辛辛苦苦,却无成就。下死功夫,事倍功半;功夫做活,事半功倍。悟画道,乃是做活功夫,故昔人学艺首重学道。艺道双修,以艺进道,以道御艺,则艺方能大进。而且悟道,有利于智慧精进和人格完善,绘画大师,无不具高超智慧、高尚人格、高妙技艺三者之统一。

  当代画家,既要继承传统画家在玄览、静虚、中庸、超然中之悟道法门,也要继承仁人志士激扬奋发、慷慨豪放之英雄气概;具有逍遥游之名士情怀,又要有天行健之自强精神。

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​《乌桑峪仙人桥》刘亚谏2019年作

作者:刘亚谏

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