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中华民族艺术思想精神，以“神”为审美准则之词语，多不胜举：神韵、神妙、神态、神色、神气、神貌、神志、神形、神情、神性、神笔、神遇、神会、神工、神秘、神通、神往等等。大自然中之万物，其本原精神，分为哲学领域之“泛神论”，美学领域之“移情说”，宗教领域之“灵通说”。天地万物被赋予神圣本原之精神，如天有天神、地有土地神、日谓之太阳神、月谓之月亮神、山有山神、河有河神、树有树神、花有花神……在传统以神为最高境界、以神为崇高完美之国度中，艺术家们，自然要以“通神”为悟道手段和目的。
画家在观察、写实中求“理”、求“神”，要提炼“纯法”，要有所“夸张”，要变化“移形”，要在“法”与“理”中融入情感。将人力化于本能，把学智化于才情。挥毫之际，其广博学识与所绘对象达到“神通”，方可神完气足，天人合一，心手相忘，理法浑然，兴到画成，最终把实、意、形、神、法、理、情融于绘画之中，以达绘画艺术之高境、妙境、化境、极境。
《终南清流丹柿图》刘亚谏2008年作
作者：刘亚谏
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