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每日一拍 · 1.19-1.25 贺岁周丨嘉瑞天教及岁除



 

“年”,是团聚,是期盼亦是家族血脉传承外化的仪式感。远在异乡的你,行囊是否已经整理妥当?身在家乡的你,对远游在外的亲人,是否早早地翘首以盼了?


年市如往年一般热闹了起来。熟食铺、豚蹄鸡鸭,较常货买有加,纸马香烛铺预印路头财马、纸糊元宝缎匹、多浇巨蜡、束名香。街坊吟卖篝镫镫草、挂锭灶牌灶帘,及箪瓢箕帚竹筐、磁器缶器、鲜鱼果蔬诸品不绝。


提着沉甸甸的年货,一年的疲惫与忙碌消弭于即将团圆的喜悦中。西泠网拍 · 艺是 每日一拍推出贺岁周专,预祝各位“新年快乐,万事胜意!


  

 周日/书画

  

  1/19


汉代王充的《论衡 · 订鬼》引《山海经》:“ 沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒 ,主阅领万鬼。善害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”


传说中的神荼与郁垒二神,善治恶鬼,故民间将其奉为门神,寓消灾免祸、趋吉避凶之意。二神居于桃树之上,因此“桃”也被赋予了驱邪的作用。于是每到过年时,人们总是在门口悬挂桃符或者桃木,以佑平安。


1月19日 赵俊民 绥山桃熟

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 周一/纸札


  1/20


“敬祝鐘英弟节日志禧。陆征祥,一九零六年。”寥寥数语的明信片,不足以传达内心的挂念。纸短情长,君勿忘之。临辞旧年,挂念之情拳拳,唯盼家人安好、友人喜乐,方抵过相聚瞬逝的久久不舍。

1月20日 陆征祥 清末时作贺喜明信片

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周二/书画  

     

  1/21


南山初雪没胫膝,梅花几枝疏且低。围坐煮茶燃松火,风急雪急客不急。


寒风虽凌,新梅绾香,踏雪访客,共赴新年。


121日 朱良材 踏雪访客图

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周三/茶酒

  

  1/22


美酒配佳肴,团聚的年夜饭上怎少得了酒的存在?既是中国人团聚的日子,自然要选中国酒,而白酒作为其中的代表,是不可或缺的。


茅台作为大曲酱香型白酒的鼻祖,酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香持久,征服了中国的大部分酒客。团圆的饭桌上无不穿插着酒的灵动,无不散发着酒的醇香。


1月22日 80年代贵州茅台酒三瓶

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周四/文玩  

     

  1/23

年年有鱼是“年年有余”的谐音,可谓中国最具代表的祈福语之一。


年画上的小儿抱着鱼,意为多子多福。将这番画面绘于瓷盘之上,应了句过年的吉祥话:年年有余庆丰顺,岁岁无恙祝太平!


1月23日 当代 · 王红梅作
釉上彩绘《年年有余》瓷盘装饰画

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周五/文玩

  

  1/24


古人为何将“鼠”排在十二生肖之首?

生肖本就是方便区分地支的历法概念。子时是一天的开始,这恰好是老鼠活跃的时间。中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

开天辟地之前,天地混沌一片。鼠临近夜半时分出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,这是所谓的“鼠咬天开”。

因鼠可“咬天开”,它在画中便常以子神面目出现,扮演着辟邪、纳吉、引魂的角色。鼠生而敏捷,眼睛灵光,繁殖力强,古人祈求生命繁衍、子孙兴旺,于是,又产生了敬奉子鼠的多子多福之意。

1月24日 清 · 白玉雕鼠挂件

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 周六/西洋

  

  1/25


逢年关将至,需备年货以“过关”。这过关过的不仅是节日,更是气候与人情。而年货,便是为此之备。买办一切,谓之忙年。


宋代《东京梦华录 · 十二月》中记载了汴京人民办年货的场景:“近岁节,市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符,及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子。卖干茄瓠、马牙菜、胶牙饧之类,以备除夜之用。”除了这些以外,还要给孩童准备年货。清代的《春明采风志》云:“琉璃、铁丝、油彩、转沙、碰丝、走马,风筝、鞬毛、口琴、纸牌、拈圆棋、升官图、江米人、太平鼓、响葫芦、琉璃喇叭,率皆童玩之物也。”


从古至今,忙年之俗未有大变,腊味菜蔬、酒肉等吃食、新衣布匹、箪瓢箕帚鞭炮等迎新之物,以满眼的焕然一新以辞旧年,逢新年。


1月25 张充仁 年货

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作者:西泠拍卖

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