笔墨取于物，发于心，为物之像、心之迹。（潘天寿语）

　　中国画山水、人物、花鸟等诸多种类及工写等表现形式无一不在笔墨之中，呈现出各自独有之艺术形态及审美力量。笔以墨为抒发，墨以笔为依托，相生相用，不离不弃。

　　唐张彦远《论画六法》有云：“夫象物必在于形似，形似须全其骨气，骨气形似，皆本于立意而归于用笔，故工画者多善书。”笔者以为，此处“工画者多善书”应当为“工画者必定善书”方为稳妥。此“善书者”实为深谙用笔之法之“善书者”。纵览古今名家圣手，概莫能外。

　　大涤子写画，凡未落笔，先以神会，随笔一落，随意一发，自成天蒙。处处通情，处处醒透，处处脱尘而生活，自脱于天地牢笼之手，归于自然。

　　徐文长笔墨狼藉，颓放狂诞，却毫无劣顽粗蛮之病，盖以熟谙笔法之圣手，从心所欲而不愈规矩，天真烂漫，元气淋漓，诚可谓八法之散圣，字林之侠客也！

　　是故笔中含墨，墨中见笔，枯中有血肉，湿中有筋骨，未尝不失为运用笔墨的一种崇高境界。

　　夫画为大家而未善书者，未闻未见之也！

　　笔者画界后生，见狭学浅，老套谬误之言实在贻笑大方。然胸中块垒郁结有时，不吐不快，还乞贤者教我。

作者：王砚农