曾五次去法国蓬皮杜展览中心看毕加索作品，每次都被其作品语言张力与视觉强度的侵略性所吸引。随性、放纵、信手挥就的画面如无穷的魔力要将世界吞食。同馆其他大师之作只要与其放置一起会灰飞烟灭。中国古人重作品的气象与气格，在毕加索作品前得到印证与理解。说毕加索是一位思想家、绘画语言天才、魔方高手都不为过，究其因，应是性情与气度共同铸造之。

　　性情与气度应为从艺人的两大要素，性情是基础，非凡的气度能将性情转换成无限的才情。二者互为作用，缺一不可。

　　梵高、徐渭、石鲁这些个性十足的画家都只具性情、才情而缺气度也。故这类人只是绘画奇才而非大师也。这类人都具强烈的自我意识，才情过人，情感单纯执着甚至偏执，不能应对世事纷扰，属当代人讲的智商高情商欠缺一类。这也应了《菜根潭》中言：“异行奇能，涉世祸胎。”或“奇人乏识，独行无恒。”因缺乏气度这个容器，命运多不济，伤痕累累，如杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。未达到其艺术理想就早早消逝。而毕加索、黄宾虹、齐白石等都是性情与气度二者兼备之人，既有“木石之心”又具“云水之趣”，用较长的生命历练完成其霸业，成为一代绘画大师。

　　气度是性情的调节剂，任何与性情发生碰撞的东西都可用气度消解。气度又是诠释中国传统“中庸之道”的最好注解。“中庸” 乃维系宇宙与世间天地平衡之道也。气度乃调节生命与社会、与自然相适之灵丹妙药也。

　　性情乃天生，气度可修炼，如鲁迅先生早读此文，也许会多活一些。

　　2012年2月5号于画室

作者：蒋世国