时人多知程风子治印痛快、写字痛快、而不知他作画亦如此痛快。昨日他寄给我一本《荣宝斋》特刊，厚厚的五百多页，让人看得眼花，当我看到程风子的画，眼光便留住了，我在他的画中看到一种不俗不凡的个性。在当今群英荟萃、百家争鸣的大舞台上，一个人的展览或发表，能让人注意到他的存在，再说一声好的实在是不多的。画上有作家伍立杨对他的评论文章，题目是《程风子的自由心》。“自由心”是人人都向往的。修养不到的人往往会被名缰利锁而束缚，所谓“画如其人”，从作品中最能看出。
　　风子的画野趣扑面，跌宕不羁，很难从某个家数中找到规律，就像一盘散棋，他四面出击，胜券自在胸中。我还未与他谋过面，看得出，他是个率性而又多才多艺多情的人。他师承似多，细看又无，使我想到不久前中国艺术研究院举办的国画教学研讨会，好画本来不是教出来的，风子的老师也许就是“兴趣”。
　　笔墨之争现在谈得很多，这问题在于风子也可能不当回事，你们争你们的，他画他的。《金刚经》有“无住”二字，无住即无缚，不执着。用于作画即是不拘，不滞，不雕琢。你看程风子，他每远游，决不受限学院派的对景写生法。他将眼中的山山水水于胸中一一云烟供养，这使他的画就有一个很大的取舍空间，运作自如，白纸在他的笔底尤如“大珠小珠入玉盘”或如乱柴一样交错纵横，应了禅语的一个境界——“山不是山，水不是水”，这时技巧只是手段，情语才是他的目的。有的人下了一辈子死功夫，不得出来，奈何？差在一个悟性上。当然，那些投机取巧的人，聪明过头的人更不搭界。艺术是一个反复证悟的过程，风子一定也曾困惑，也曾尴尬过。
　　不知他已糟踏了多少纸，我仍希望他不断地在虚与实、繁与简、收与放、熟与生中反复尝试，去证得“山还是山，水还是水”的境界。有许多东西不是语言说得清的，我无意用流行的评论语：“似与不似之间”、“超前意识”、“观念”、“意象”什么的为他粉饰。那只是一些套话。风子就是风子，知己知彼，才使他在几方面都有建树，而不与人同。可能他在这条路上已尝到了艺术给他的精神慰藉，但我相信，一个觉悟绘画的艺术家又岂为时人的夸奖或卖上个价钱而已矣。有幅对联正好送他，“笼鸡有食汤刀近；野鹤无粮天地宽”。“笼”与“野”的不同正在一个“远”字。不羁的风子前头正不可估量。
　　听他说将要出画集，嘱我写序，我劝他还是学学郑板桥，自己作序。作为朋友，聊写几句，谨为祝贺耳。

（作者为著名画家）

作者：刘二刚