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　　《一根肋骨》把自己的一根肋骨切下，做成项链

　　圣经上说，造物主见男人太寂寞了。在他沉睡的时候，取他身上的一根肋骨，创造出女人。每个男人都在寻找自己的那根肋骨，只有找到她，他的胸口才不会隐隐作疼。

　　2008年8月8日。何云昌躺在昆明亚当医院的手术室中，身旁有一名外科医生，一名麻醉师和六名护理人员。手术室中。一名摄影师和一名摄像师已经准备好了记录将要发生的事件。在心智完全正常的情况下，何云昌用了三年时间同这家私立医院解释和协商，最终说服医院做一个医学上并不必要的手术——将他的一根肋骨取出。他原本打算取出一截30到35厘米长的肋骨，但出于安全考虑，医生建议他身体左侧的第八根肋骨(巧合的是，数字8在中国象征好运和财富)。这根肋骨长约30厘米，不过只有中间的25厘米适宜取出，否则可能会伤害到他的胸骨和脊柱神经，这样也可以避免手术中和手术后的并发症，手术原定在8月6日。8月5日，何云昌接受了全身体检，证明自己的健康状况很好。但是手术最终改到了8月8日——碰巧的是，这一天是北京奥运会的开幕日。

　　——摘自：萧岭 谈何云昌的《一根肋骨》

　　《一根肋骨》充满了更加私密而带有情感宣泄性的存在主义内涵。无疑，这是一个强悍浪漫而疯狂冷酷的项目，也是一件充满诗意的杰作。取出肋骨不仅代表了这个行为艺术的终结，也标示着其它关联作品的起始。但不同于早期作品的是这个作品通过一个物体——肋骨——来实现何云昌所称之为的“整个项目中最重要的文献”。充满着象征意义的肋骨被做成了一根项链，在后续的五张摄影作品中承载了至关重要的观念含义，还反复在纪录了整个项目不同阶段的影像作品中出现。

　　通过何云昌的作品，能够感受到他身体被刀片划破后鲜血直流的疼痛感，那是种“剥掉皮式”的真实呈现在我们眼前。但是，行为艺术在中国还是被多数大众所不能接受，多数大众还是更能接受华丽唯美的艺术形式，这尤其让我联想到在《中国好歌曲》冠军争夺中，霍尊凭借具有唯美画面感的音乐《卷珠帘》，胜过莫西子诗歇斯底里、撕心裂肺般的《要死就一定要死在你手里》摘得了桂冠，摇滚乐就像行为艺术一样，都处于边缘地带，摇滚乐和当代艺术最初在国内都是由“地下”转为“地上”，随着社会的开放，慢慢才被一些人接受。

　　这座山自西向东移动了835公里

　　1999年艺术家何云昌在云南梁河，用木桩和绳子将一座山捆住，用力拉扯30分钟，地球自转为1670公里/小时，那么，30分钟之后此山自西向东移动了835公里。

　　何云昌作品中有一种让我们都摆脱不掉的力量，这种力量却正是来源于他所实施的每一件作品都呈现出无效性。从1998年的《预约明天》、1999年的《移山》、《与水对话》、《金色阳光》、2000年的《上海水记》到2006年的《石头英国漫游记》，这些作品中无不呈现出它现实的无效性。这种无效性的价值观与我们今天这个时代追求利益最大化的市场经济原则恰好形成对照。正是这一点让何云昌的作品具有了震动我们精神的内在力量。

　　《石头英国漫游记》行走112天环绕英国一周，只为把石头放回原地

　　中国云南艺术家何云昌，在英国东海岸一个叫布姆的小地方随便拣起一块石头拿在手里，随后他便拿着那块石头由东向北，沿着海岸线走去，一走就是3500公里，这一走就是112天环绕英国一周，在这100多天的时间里，那块石头成为他生命里重要的一个部分与他形影不离，朝夕相处，同床共枕。那些岁月中，他迎朝阳、送晚霞，踏白雪、过草地，穿森林、涉沼泽，风餐露宿，历尽坎坷，仿佛有一种力量在支配着他完成某种重要的任务，仿佛有一种责任和使命，112天之后他终于又重新走回原来的地方，如释重负般地将那块无名的石头放回了原来的地方。英国的一些记者问阿昌做这个事情是为了什么，阿昌说：“就是为了把它放回原来的地方!”

　　1999年的昆明安宁监狱高墙外，在《金色阳光》的作品中，何云昌把自己悬在高墙外的空中，试图把阳光的余辉移入高墙内的小黑屋里，给犯人一点光明。以此为代表的作品《与水对话》《针对庞然大物》和《跤:1和100》都让人不禁想起《山海经》中“夸父追日”“精卫填海”之类的神话。千百年来，这些神话一直是支撑和鼓舞中国人的一种精神力量。艺术家不可能将河流分为两半，不可能拉动一座山，不可能移动阳光，让河水倒流并击败百人或千军万马，但是他没有放弃，很多人也没有放弃并延续着他们的梦想。

　　《与水对话》

　　行为艺术

　　时间：1999年2月14日

　　地点：中国云南，梁河

　　过程：

　　在吊车协调动作下，何云昌倒吊空中，用一把刀将河水分为两半，河流速度为150米/分钟，作品实施30分钟，这条河留下一道长4500米，深30厘米的伤痕：何云昌两臂开1厘米刀口，血顺手臂流入水中。30分钟后，血消融于河水，冰刀溶化，而山水依旧。全过程历时90分钟。

　　2003年实施的作品《抱柱之信》轰动一时，何云昌将自己一只手臂浇铸于水泥柱中24个小时。“抱柱之信”出自中国文学史上第一个爱情悲剧，《庄子·盗跖》“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去。抱梁柱而死”。史料记载尾生不是一个不懂变通的人，“水至不去”是尾生的态度。“城外桥面，不见不散，双宿双飞过一生”是尾生的梦想，带着态度去追求梦想，是尾生不可坍塌的心中之轴。生逢乱世，心中之轴一旦耸立，于是可以无惧深不可测的命运。所以何云昌的作品重要的是水至不去的态度，正是等一阵风雨过，让想要的世界不再只存于幻想。

　　《一根肋骨》把自己的一根肋骨切下，做成项链

　　圣经上说，造物主见男人太寂寞了。在他沉睡的时候，取他身上的一根肋骨，创造出女人。每个男人都在寻找自己的那根肋骨，只有找到她，他的胸口才不会隐隐作疼。

　　《一根肋骨》充满了更加私密而带有情感宣泄性的存在主义内涵。无疑，这是一个强悍浪漫而疯狂冷酷的项目，也是一件充满诗意的杰作。取出肋骨不仅代表了这个行为艺术的终结，也标示着其它关联作品的起始。但不同于早期作品的是这个作品通过一个物体——肋骨——来实现何云昌所称之为的“整个项目中最重要的文献”。充满着象征意义的肋骨被做成了一根项链，在后续的五张摄影作品中承载了至关重要的观念含义，还反复在纪录了整个项目不同阶段的影像作品中出现。

来源：前线