东方精神与西方艺术语言的融合一直是中国艺术家需要面对的问题，本世纪初徐悲鸿和林风眠等老一辈艺术家的艺术实践已经奠定了植入与融合的基础，而如何用西方艺术语言真正传达出东方文化的深厚蕴和精神实质，则需要数代艺术家的才华，勇气和信念才能够验证。这是一条艰难和漫长的艺术探索之路。
　　生活创作于南中国的艺术家鸥洋从意象这个层面切入，来沟通本土艺术传统和西方现代文化的双向文化资源，用一生的艺术实践探索并检验着油画语言的东方性体现。她的艺术提供了一种特殊的独立于公众认知的绘画概念之外的特殊视觉体验，这种体验是存在于东方写意性传统和西方现代抽象性传统之间的一种个人经验，它超越了表面化的形式试验和风格样式化的危险，通过理性的平衡与整合深入触及了东方美学传统的内涵。
　　自1985年，鸥洋彻底完成艺术目标的转变之后，在近二十多年的探索中，她巧妙地完成了几个标志性语言特征的转换，首先，她在保留西方绘画光色传统的前提下，移植入计白当黑的画面形式框架，从而真正摆脱现实义的再现传统，把代表精神与品格的花卉情态作为主体，放入自在的空间和时间之中，营造出一个既不同于古代写意花卉也不同于西方印象派图式的全新个人图式，它通过不同的音阶，色调，层次，韵律及和声构建出一个来去自由，生动飘逸的织体空间，并赋予这个空间以高度的人格化色彩。她的另一个重要转换，是把西方油性传统和东方水性语言融合的媒介性转换，即把用水的概念植入油性媒介的运用，通过多层晕染，撞击，冲刷，产生一种类似中国画中撞水，撞粉的效果，从技术语言的角度来看，媒材性的置换是鸥洋寻找问题和解决问题的一个关键，它已不仅仅是一个物质化的依托，而是意境和内涵外化的重要组成部分，这个转换冲刷出似与不似之间的微妙颤动，并模糊和限制着意象生成和涌动的边界。
　　鸥洋在历经20多年的意象探索之路上，不断突破自己，不断用一个个新的系列挑战自己，去接近自己内心中至诚至美的艺术目标。她的实践经由标志性的符号象征和语言转换，触及到观念价值的文化思考，为东方精神与西方艺术语言的融合贡献出独特的视觉经验和美学价值，她的思考，努力和实践，无疑为东西方艺术的融合历程提供了重要的开放性经验。
　　2008年11月
　　(车建全-----当代油画家 、广州美术学院副教授。)

作者：车建全