高纪泽面塑作品《棋乐》

　　高纪泽面塑作品《东来顺》

　　□□李岩

　　几十年前的胡同里，在屋子里就常常听到各种吆喝声飘在胡同中。每每至此，人们都会从家门里走出来，买上几件自己喜欢的工具或玩具。如今，随着城市化进程的加快，胡同和大院都没有了，吆喝声也随之消失。吆喝声背后的手艺人，他们过得怎样，是否还在操持自己的老手艺?

　　高家四代 挑着担子捏面人

　　高纪泽今年50多岁，是一位憨厚的农民，他那粗糙的手传承着已有百余年历史的高派面塑。高家世代居住在河北省廊坊市固安县，从高纪泽的爷爷那一辈起，高家就会一门小手艺——面塑，俗称“捏面人”。面塑在中国已有2000多年历史，早在汉代就有关于面塑的文字记载。面塑以糯米面为主料，调入不同色彩的颜料，用手指和简单工具——小刀、小篦子、竹针等塑造出各种栩栩如生的艺术形象，非常受欢迎。历史上的面塑艺人，多为挑着担子、走街串巷的捏面人，最多也就是在年节时间赶赶庙会。高纪泽的爷爷在抗日时期就挑着担子捏面人，但却养活了他们全家。高纪泽的曾祖父也是擅长捏面人的老艺人，他的爷爷被称为“面人高”。面塑在高家一代代传承和发展下来，逐渐形成了独具风格的高派面塑。

　　高纪泽幼年时就跟随父亲学习高派面塑，从小就显露出艺术天赋，多年来，高纪泽很少外出，他把所有的精力都用在面塑的传承和保护上，完整地传承了高家面塑的配方和手艺。天赋加勤奋，再加上近半个世纪的磨练，现在，高纪泽的面塑已达到炉火纯青的境界，他的面塑作品作品多次在全国获奖。高纪泽尤其擅长市井风情的艺术作品，其中又尤以人物为最，他的面塑作品能一下子抓住人物的特点，衣带飘飘的面塑人物活灵活现，如同真人一般，让人拍案叫绝。每每遇到展会，高纪泽的面塑作品前面都会聚拢起很多观众，大家对他制作出如此活灵活现的人物，感到惊叹和不可思议。

　　困守手艺 找不到生活的出路

　　高纪泽做了大半辈子的面塑，自己的生活却一点都没得到改善，几年前，甚至发现自己的手艺越来越没有市场了。胡同没有了，平房变成了小区，在小区里怎么吆喝?更不能敲锣打鼓来吸引顾客吧?一年之中除了春节前后的几个庙会靠捏面人挣点钱外，其余时间高纪泽就赋闲在家，他的面塑手艺也待字闺中，甚少有人知道。没有收入，他家的日子一天比一天艰难，家里的几间老房子早已破烂，却没有钱修缮。无奈之下，在女儿出嫁后，他离开老家，到北京市通州区马驹桥镇附近租了一间平房，老伴则跟他一起到北京城里做保姆，以贴补家用。因为舍不得丢下自己的面塑手艺，高纪泽这里做几天工，那里做几天工，靠临时打工的钱来养自己的面塑手艺。他发现，自己不但没能从手艺上挣到钱，反而要靠自己微薄的收入来反哺面塑这门手艺。

　　这些年，随着城市化进程的加快，面塑这种靠挑着担子做生意的传统手工艺一去不复返;人们的审美习惯也在慢慢变化。孩子们的娱乐方式更是多种多样，变形金刚、芭比娃娃、电动、智能玩具充斥着儿童玩具市场，一件小小的面人已无法让孩子们满足。另外，随着国人收入水平的提高，收藏渐渐火爆起来，“燕京八绝”等艺术品重新回归国内市场，再次赢得国人的青睐。如景泰蓝经常被作为国礼出现在世人面前。一件小小的面人，根本没有这样的地位，也无法冲进拍卖行中。面对前途渺茫的市场，捏面人真要与人们渐行渐远吗?高纪泽感到无限的困惑和担心。

　　转变思想 以手艺谋富裕

　　穷则变，变则通。高纪泽的困境让一群非遗工作者看在眼里、急在心上。2010年前后，高纪泽和他的高派面塑作品，通过固安县当地的非遗部门引荐到廊坊非遗保护中心。了解到高纪泽遇到的难处后，廊坊市非遗保护中心希望能帮他转变当前的生活窘境。高纪泽最擅长面塑，这是他的金饭碗，他不希望“捧着金碗要饭吃”。高纪泽知道，当前最需要的就是转变自己的观念，不能再固守老一套生意经。另外，廊坊非遗团队中其他一些发展得比较成功的手艺人，经常帮高纪泽介绍当前城市化的新形式，带他了解新市场。不能挑着担子走街串巷，高纪泽就改变销售套路，带着自己的面塑作品参加各种展会，在展会现场为顾客塑像。高纪泽非常擅长捏人物，他捏出来的塑像与顾客本人非常接近，神似之处更是绝妙，还略有一点夸张，令人忍俊不禁。在展会上，他一天能捏上五六个塑像。高纪泽的面塑重新焕发青春，也再次激发起他的艺术创作热情，他重新依靠手艺让自己的生活变得富裕起来。

　　每到周末，高纪泽都会到非遗展示中心为顾客塑像;有的超市已主动找到高纪泽，希望他能常驻超市，专门为顾客塑像。此外，高纪泽与大企业密切联系，2015年，他受邀为北京东来顺制作了《百年东来顺》等大型史诗类作品;河北省永清县燕南春酒厂也与他签订了意向书，希望他能帮该酒厂制作面塑作品。另外，一些非遗部门也主动与他联系，聘请他在中小学生冬令营上传授面塑技艺等。这些都逐渐改变着高纪泽对于面塑的态度，让他看到捏面人这门手艺的未来，也让他重拾老手艺人的自信，看到这门手艺传承下去的希望。

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻