6月18日，武艺个展“溯源·二十四孝图”在位于望京SOHO塔1C座2层的MEBOSPACE美博展出。这是武艺继“游于艺·敦煌”后在MEBOSPACE美博的第二次个展，也是艺术家2016年的首个个展。

　　6月18日，武艺个展“溯源·二十四孝图”亮相MEBOSPACE美博

　　展览展出艺术家武艺最新创作的《二十四孝图》系列。这一系列作品以油画完成对前代图示的重绘，并给予在过去通常被作为教化之用的“二十四孝图”以抽离与简化，形成着当下的观察视角。同时，从题材上看，这一系列作品也是武艺“文本之旅”的延续，来自于艺术家从对黄公望《富春山居图》、清代佚名画家的《先贤像传》、“敦煌”等静电话做的传移模写的系统，在这一系列“文本之旅”中，艺术家完成着在历史坐标中重新发现自我，并尝试着进行当代性的回应。

　　展览现场

　　展览现场

　　据悉，这批作品的底稿来源于民国画家陈少梅的工笔创作，而使用的故事版本形成于元朝。这些来自西汉经学家刘向编辑的《孝子传》和来自《搜神记》、《艺文类聚》、《太平御览》等神怪、故事的“故事”，将儒家核心价值“孝”形成着一种视觉化的定位，并借助图示完成着妇孺皆知的教化。这种性质让过去的“二十四孝图”需要有某种确切真实的逻辑也佐证其真实性，而在武艺的《二十四孝图》中，这种意义被抽离，而是以一种全然由艺术家个人控制画面的方式，图解“二十四孝”故事。这让这一系列的《二十四孝图》有着鲜明的当代特色。被尽力简化的背景描绘，追逐水墨笔意的油画“皴法”，“看图说话”的奇异观感，都让这一系列作品有着某种属于当代人共知的幽默感。

　　展览现场

　　展览现场展出作品《扼虎救父》

　　展览现场展出作品《弃官寻母》

　　在展览导语中，策展人唐泽慧写到，“……都不再是某种意识形态的代言人，在去历史化、政治化之后，他们变成了单纯又生动的个体”，而矛盾也由此而来，武艺的《二十四孝图》让他站在了一个“暧昧”的地带——他是以一种现代形式主义的“审美姿态”面对这些古典艺术图像进行“再创造”，还是带着同情看待“孝”在古代和当代中国可能发挥的伦理和社会制度建构作用?或者以某种游戏心态绘制这些传奇式的图画来测试当代观众的伦理和艺术反应?

　　展览现场

来源：HI艺术 作者：滕昆