由凯撒世嘉文化传播与亚洲艺术中心联合主办的“应物会影——姜吉安个展”，于2016年10月16日至12月4日在亚洲艺术中心（北京）举办。本次展览是艺术家姜吉安继2009年“两居室——绘画装置”之后的首次个展。展览呈现了艺术家的三个“现成品绘画”模式，两居室是一种，茶系列、丝绢系列是另外一种，茶系列与丝绢系列的作品组织结构相同。

茶叙帖 57x135.5cm， 55x15cm 现成品绘画 2016

水沸逢雨鸣 28x28cm， 27x16cm 现成品绘画 2016

　　在茶系列中，艺术家将喝完的剩茶，一部分用豆浆机搅拌成浆状，然后加入悬浮剂，制作成纸张；一部分用火碳化，经研磨制成颜料；再挑选剩茶中较完整的叶片，三者共同参与作品画面的创作。未用完的剩茶，则以雕塑形式成为作品的一部分。这样就使得整套作品形成了一种独特的结构，从纸张、颜料到雕塑，都由同一种物质转变而来。所以艺术家将它们称为“现成品绘画”。“现成品绘画”理念的形成，首先源于数码图像技术给传统图像绘画带来的危机，因为越来越普及的图像软件和APP使图像创作普遍化，艺术家在图像绘画上的存在价值已经越来越小，这是一种美术史意义上的历史性原因。

茶系列·现成品绘画结构图示

东窗会饮 27x18cm， 19x9cm 现成品绘画 2016

堕涎 44x53.5cm， 37x12cm 现成品绘画 2016

　　“现成品绘画”理念形成的第二个原因，是源于中国传统中一直存在的一个哲学观念和方法论“以物观物”，这是从庄子、邵雍到王国维不断强调的理解事物的方法，“以事物观察事物”来认识真相，也即抛弃惯性思维，回归纯粹之眼。“现成品绘画”带着物自身的隐秘信息呈现自身，抛弃了传统绘画的幻象性和颜料、画布、描绘内容各不相关的千年惯性。

茶中故旧 12x61cm， φ11cm 现成品绘画 2016

弄花香满堂 72x28cm， 52x13cm 现成品绘画 2016

　　姜吉安的作品结构是复杂的，除前面所讲“现成品绘画”理念之外，对日常物品的使用也关涉到艺术制度的问题。西方艺术的表演性和剧场化传统，源于教堂并对西方和中国当代艺术形成长期的统治，但这种宣教性的艺术已脱离了信息时代的节奏。与追求艺术的宣教性不同，姜吉安推崇中国传统中一直存在的一种艺术制度，也即“日常性艺术制度”，这种制度下的艺术产生于日常生活之中，作用于个体的日常生活，其观念以自然温和的特点扩散，这是尊重观众自主性的艺术，不是教导性、视觉刺激和强迫的艺术，这提供了一种谦逊的艺术生效机制。

“应物会影——姜吉安个展”亚洲艺术中心（北京）展览现场

　　策展人/Curator：鲍栋 Bao Dong

　　艺术家/Artist：姜吉安 Jiang Ji'an

　　展览时间/Date：2016.10.16——12.04

　　联合主办/Organizers：

　　凯撒世嘉文化传播 Caissa Culture Communication

　　亚洲艺术中心 Asia Art Center

　　展览地点/Venue：亚洲艺术中心（北京）Asia Art Center （Beijing）

　　北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区（周一休馆）

　　798 Art Dist.，No.2，Jiuxianqiao Rd.，Chaoyang Dist.，Beijing