（雅昌艺术网讯）12月8日，“高居翰与止园——中美园林文化交流国际研讨会”于中国园林博物馆举行。此次研讨会由中国园林博物馆和北京林业大学共同主办，对止园和高居翰的故事进行了回顾，对止园发现与研究进行了简要总结，对止园作为南方私家园林的代表地位进行了肯定，并讲述了止园模型制作历程。

研讨会现场

中国文化史上，儒道作为中国哲学的两面，共同构成着历代文人雅士的大性格。纵情山水，畅游造化几乎是每个中国哲人的人生理想。然而，儒家“修身齐家治国平天下”的人生追求又将其身躯禁锢在了市井之中。“出世”——寻求心灵的澄明，“入世”——实现人生的社会抱负，两者的矛盾一度使中国哲人陷入了进退两难的境地。但这种状态并没有持续多久。中国哲人用“小隐隐于林，大隐隐于市”的理念轻松化解了进退维谷的局面。虽“隐于市”，亦不可一日无山水。于是，中国文人将自然的大山水“搬”进了自家的院落，造就了一座又一座的私家园林，在市井中为心灵打造了一片“世外桃源”。

北京市公园管理中心副主任兼中国园林博物馆馆长张亚红会上致辞

回顾历史，中国园林的历史源远流长。从殷周时期的皇家园囿，到秦汉时期的宫苑，再到宋元时期的官苑，到明清时期，中国园林的发展达到了高潮。其中，建于明代万历38年的止园因其高超的造园水平在中国园林史上留下了浓墨重彩的一笔。

止园位于江苏常州武进城北，是中国明代南方私家园林的代表，园主为吴亮，辞官回乡后，吴亮在武进城北的青山门外构筑了面积约为32000平米的止园，并撰写了《止园集》，明代画家张宏为止园绘制了《止园图册》，以图像的形式展现着止园的身姿。

洛杉矶郡立美术馆研究员孔纨会上致辞

止园渐渐被历史消磨殆尽，无处可寻，《止园图册》亦流离漂泊，在欧美藏家手中几经辗转。被遗忘，似乎是止园在漫长的历史长河拥有的最终结局。但高居翰的出现抹去了止园覆盖的厚重的历史尘埃，它再次被发现了。

高居翰虽远居美国，却长期研究中国绘画，被誉为“20世纪最懂中国画的美国人”。他与止园的故事可以追溯到20世纪50年代。当首次在麻省剑桥看到张宏的《止园图册》时，高居翰立刻被画家独特的写实风格吸引住了。此后他在哈佛大学的诺顿讲座和系列论著《气势撼人》《山外山》中，都将《止园图册》列为中国写实主义绘画的经典作品。1996年高居翰联合收藏《止园图册》的洛杉矶郡立美术馆和柏林东方美术馆，举办了一次完整的《止园图册》展览，在国际上引起轰动。高居翰一再断言，《止园图册》描绘的是一座真实的园林，如果深入研究，完全可以根据图册重建止园。然而，由于种种原因，高居翰的愿望一直未能实现。

洛杉矶美术馆的中国艺术部测展助理柯一诺为高居翰亚洲艺术研究中心共同创办人余翠雁宣读致辞

事情的转机出现在2010年。中国园林史专家曹汛在中国国家图书馆发现了《止园集》，为国内仅存的孤本。通过仔细比对，发现书中题诗和园记正与《止园图册》对应，由此可以确定，止园的主人正是文集的作者吴亮，这座园林位于吴亮的家乡——江苏常州。当时国内只能见到14幅《止园图》，曹汛委托同样在进行园林研究的青年学者黄晓和刘珊珊与高居翰联系，以求图册的全貌。远在美国的高居翰听闻找到了止园主人，多年的心愿变成现实，大喜过望。他热情地寄来全套《止园图册》复制件和自己历年收集的园林绘画图像，并建议共同展开园林绘画研究。2012年高居翰与两位青年学者合作完成《不朽的林泉——中国古代园林绘画》，由三联书店出版。书中用完整一章介绍了止园，在园林史界和艺术史界引起很大的反响。

《洛杉矶邮报》董事任向东会上致辞

十几年过去了，今日，中国园林博物馆根据《止园图册》与《止园集》制作了止园模型，并于展厅展出。沉寂百年的止园以模型的形式再现，完成了高居翰的一大心愿，亦为世人再现了那个令人神往的身影摇曳的江南秀丽园林。

作者：李家丽