【导言】炮竹声声辞旧岁，我们迎来了新年第一天，新春快乐！今年是猪年。问一个问题，提到猪，你最先想到的是艺术作品是什么？估计很多人想到的是鼎鼎有名的二师兄，也有可能是那只时下大火的英国小猪。（这是一个暴露年龄的问题。）诚实说来，如果不是猪年来了，我们不会知道，原来除了二师兄，古今中外的艺术家们还创作了如此多的艺术作品：从古代象征地位的猪形玉握到国画大师眼中的小可爱，从当代艺术家眼中欲望的代表到各大奢侈品牌青睐的萌宠。想来也是，猪在传统文化中也是财富的象征，古人将其视为常用的旺财吉祥灵物之一，在艺术中有诸多演绎和诠释，也就不足为奇了。

【去博物馆看猪吧】

相对于鸡、狗，作为六畜之首的猪，却较少在中国古代绘画中出现。除了在汉象化石和敦煌壁画中曾出现过猪的身影，最早一幅有猪形象出现的作品是宋代张择端所绘《清明上河图》中，七头猪在在街上大摇大摆地行走，旁若无人。据查，南宋及以后唯一一位画过与猪相关作品的名家是牧溪和尚，他所作《猪头和尚》如今还有摹本传世。

清明上河图的局部

在猪年即将到来之际，各大博物馆推出了相关主题展览，这才发现，原来猪在文物中也占了一席之地。

黑陶猪纹钵。高11.6厘米，长21.7厘米，宽17.2厘米，浙江省博物馆藏

这件猪纹钵1973年在浙江余姚县河姆渡遗址出土，为研究河姆渡文化的陶器制作提供了实物资料，也使人看到了七千多年前猪的模样，说明当时已饲养家猪。

远在旧石器时代，猪的地位十分崇高，人们曾将猪头造型融入龙的形象。玉猪龙应该是最早的龙的形象之一，被认为是龙图腾的雏形，地位举足轻重。

在许多古墓葬中，远至新石器时代的遗址，都不乏猪的遗骸，因为人们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，猪往往被认为是财富的象征，并用做随葬品。到了东汉，玉猪作为一种随葬品开始流行，不仅具有显示财富的象征，而且还具有显示墓主人身份地位的作用，寓意死后也要手握财富。

在汉代的陶塑中，经常能见到猪圈与厕所建在一起，这种情景如今在一些农村院落依旧能见到，这样做的目的是为了更方便地收集灌地的肥料...

隋代的陶匠塑造了这尊生动的野猪形象，表现猪懒洋洋的一面，相当写实。

我国生肖文化的形成，与动物崇拜有密切的关系。人类最初崇拜的是那些生活在人类周围与人类有密切关系的动物如牛、马、羊、猪、狗、鸡等。在唐代出土的文物中，有不少以猪为原型的唐俑。

要说到最有名气的猪文物，圆明园文物“猪首”算一个。做工精致，回归的过程更是历经艰辛，现藏于北京保利艺术博物馆内。

博物馆文物以外，与猪文化相关的文物更多来自民间文化，尤其是“二师兄”所在的“西游”文化，尤其是来自民间的木版画。此外，猪文化也在陶瓷、剪纸、刺绣等民艺题材中广泛存在。

【近现代：夕阳芳草见游猪】

由上可见，在古代美术史发展中，尤其是绘画发展成熟的阶段，猪便很少出现了。有分析认为，猪体大笨重，仅有“庖厨之用”。也许因其功能过于单一，地位低下。到了近现代，画猪的名家反而渐渐多了起来，如徐悲鸿、齐白石、王梦白、黄胄、华君武、黄永玉、韩美林等等，有不少佳作出现。在他们的笔下，猪与我们的现实生活有着密切联系。

这幅画是王梦白的一幅画猪名作，以乾隆诗句“夕阳芳草见游猪”为题，颇具诗意。画上梁启超和姚华的题跋则讲述了这幅画的有趣来历：

1925年，梁启超、胡适、徐志摩、闻一多、姚茫父、王梦白等人一起参加“新月社”的聚餐会。胡适忽然说起，诗人吃肉，但是没有人写过猪。梁启超反驳，乾隆皇帝就写过一句诗——夕阳芳草见游猪！此言一出，众人纷纷点赞他的博学，怂恿在座的画家王梦白以此句为主题创作一幅画。王梦白也十分高兴，于是就有了这幅诗意猪画。

以画马而享誉画坛的徐悲鸿，画猪也很有名气，他的《双猪图》和《桑梓野猪图》曾先后在拍场上出现。徐悲鸿擅画墨猪，大笔淡墨、细笔勾画。《墨猪图》描绘了一只满脸褶皱、目光惊恐的黑猪步态蹒跚，上有提拔“槐准先生一笑”。这幅作品的背后是一段传为佳话的友谊。

1941年，徐悲鸿为了给抗日募集资金客居于星洲，与新加坡著名文物专家、植物学家和历史学家韩槐准雅集于“愚趣园”，两人遂成挚友。在此期间，徐悲鸿创作了《墨猪图》，只为博挚友一笑。同年，徐悲鸿在离开新加坡时，把他数十年的收藏托付给韩槐准。抗战胜利后，韩槐准将徐悲鸿委托于他的全部书籍名画都捐给了故宫博物院。

黄胄以画驴著称，但是他笔下的“猪”也毫不逊色。在《猪多肥多粮食多》中，小猪们奋力攀爬饲养员手中的喂食桶，它们急不可耐的表情都令人忍俊不禁。为了画好这些猪宝宝，黄胄进行了认真的观察和笔墨练习，创作了一系列相关作品。那一幅幅圆乎乎、胖墩墩的憨态相，看起来象是一群可爱的小孩子在玩耍。

此幅猪年迎春图由程十发创作于1983年元日，猪背上坐一少女举花微笑迎接新年到来。少女花容玉貌，神情既专注又娇气，满脸都是幸福与祥和。全幅新春吉庆之气跃然于纸上。

齐白石创作猪图的时间不同，造型也不尽相同，但看起来都真实朴素。在他笔下的猪，均憨态可掬，将它们无忧无虑的样子表现得真实、仔细。

黄永玉笔下的猪都被他拟人化了，每一幅画都配有相应的诙谐文字，书画相呼应，看着别有意趣。

【当代艺术中的猪文化：充满反思与追问】

与传统书画中憨态可掬的形象不同，当代艺术家们舍弃了描绘，多用嘲讽和隐喻以其他手段赋予了猪更多的含义。

1993年，徐冰的作品《文化动物》在展示后引起很大争议。主角是两只印有天书的发情期的种猪，它们在书堆里乱跑，然后当着观众的面交配，毫不理会人们的错愕。徐冰事后发表感想：“其实这个作品只是给人们提供一个反思的场所，看着两只猪的性交，想的是人的事情。”

除了小红人形象，“猪”也是陈文令一个重要的雕塑符号。他的“猪女郎”系列隐含了对现实消费主义文化的反思和追问。在他看来，猪是寓意物质性最好的载体，它的内在指向也比较复杂。比方说猪的生产力，猪的烈量以及富足感等等等，让人难以一言道尽。“哪怕是误读，错读都是我不反对的，同样是一种解读。”

姜杰的《他们知道自己的身份》，表现的是一群身上沾了血的家猪与婴孩。

李松松以解构与重建历史事件而闻名，也画过超过5米的猪。他用拼接的铝板，乘载厚重的油画颜料，消解了图像之余，表现“失去生命的肉，体叠罗如山”的视觉奇观。

2007年，左小祖咒将自己养大的十只猪灌醉之后，扛到了拍摄《为无名山增高一米》的那座山上，用同样的方式又作了一个作品，取名为《我也爱当代艺术》。2015年，他让自己的经典作品《为无名山增高一米》、《我也爱当代艺术》重塑，搬至现实中的三维空间，成为一件雕塑作品，取名《富贵猪》。

1月初，作为猪年的新春贺岁活动，艺术家杨千行走艺术项目“行走·幸运猪”在成都市桂溪生态公园举行，艺术家历时一小时围绕公园走出了幸运猪的形状。这是一种利用GPS定位和成像技术创作的新型观念艺术样式，杨千运用这个技术把行走变成了艺术作品和事件。

同样对猪感兴趣的，还有国外的艺术家。

比利时知名艺术家威姆·德沃伊，在2007年于北京郊区设立“艺术农场”养了十几头猪。这些猪必须保持肤色的白皙并在短时间内被养肥，同时还要被纹上各种奢侈品品牌的纹样、知名跨国公司的logo，长大到一定身量被宰杀，如同其他一般猪的命运，但是，比较不同的是，这些猪被艺术家做成艺术品，展示在美术馆中，或者被收藏家收藏。

安迪-沃霍尔养了一只小猪，取名为party animal。一日在派对之后，安迪把“party animal”——猪拿出来。对于“杯盘狼藉”好奇或者在“杯盘狼藉”中寻找吃食的猪的模样，被Andy Warhol用拍立得记录下来，之后，就变成了给德国报纸《Die Welt》的有偿版画作品，完美地利用它赚了不少钱。

【奢侈品牌推猪年限定，可萌可猛】

记不清从哪一年开始，各大奢侈品牌也开始蹭生肖热点，每到元旦前后总会纷纷推出了一系列的新年限定。虽然每次都被网友们一顿拍砖、嘲讽，但并不影响他们赚个盆满钵满。毕竟，丑萌丑萌还挺可爱的。揉揉眼睛，准备笑出猪叫吧 

买件新衣服，或者新包也行

Tory Burch今年的限定款中，金猪、花猪、条纹猪全都有了。

Gucci的猪年限量包看上去有点抽象，但是出了不少卫衣，萌萌的刷了不少好感，似乎还蛮受欢迎。

纪梵希的花猪外套，看上去这只猪的脾气不太好。

同样霸气侧漏的，还有Dsquared2的猪款T恤。这只红唇黑猪更有一种黑社会大哥的感觉，霸气十足！

同是T恤，Moschino则采用了可爱的卡通风格的小猪图案。除了衣服，还有同款的手机壳和包包。

或者添一两件精致小物？

路易威登推出了一系列配饰，这款粉色方巾绘有可爱的小猪卡通画。

LV今年的猪年限定比较用心，猪猪手链很精致，钥匙扣小猪的红色猪蹄还可以动。

施华洛世奇的传统则是每年出一个摆件，今年的姿势还不错

腕表一直是生肖年的忠实粉丝

江诗丹顿从2013年开始，每年都会推出生肖表。今年同样是两种颜色，表带均是鳄鱼皮。除了主角“猪”，表盘中还以中国传统的花卉纹样作为装饰。

肖邦每年也会推出生肖腕表。这款腕表限量发行88枚，由在日本被誉为“人间国宝”的增村纪一郎指导表盘创作，漆艺大师小泉三教负责绘制。

做个精致的猪猪女孩，怎么可能少了粉饼这些化妆行头呢？

Becca的猪年限定高光，这只小猪跑得好欢快

雅诗兰黛沿用了从鸡年一直持续的设计传统：一定要镶钻！这款限量粉饼真是“猪光宝气”

这么看下来，居然觉得还不错。

好啦，最后，请出佩奇镇楼，祝大家猪年喜气洋洋，每天都和可爱的小猪崽一样无忧无虑、快快乐乐~