刚才各位老师已经说得很全面了，我简单地从另一面说说崔先生。当今画界应该说是已经初步形成说利益集团也罢，说利益范围也罢，这个是不可否认的，也不必否认，像学院派，主流派或者公务员派，都已经完全介入了。应该不客气的说，我不怕得罪人，这个风气是恶劣、浮躁、矫揉造作。但是在今天这么一个情况下，我就说，不依附于任何集团利益范围，能做得像崔先生这样的，目前生活得这么好，画得这么好，这么有气势的，可能现在当代在世的，仅此一人而已，我是这么看。另外我简单说两句，大家都老说回归传统，回归传统是个口号，你说回归就回归了吗？你说回归传统，回归不了。首先你得理解传统、认识传统。像梅先生刚才也讲了，我们需要再认识什么是传统。我再说一点不客气的话，传统不光是齐白石，也不光是黄宾虹，传统是个文化含义，是个民族文化精神，不是说你学点黄宾虹山水，你就学传统了。这一点，咱们的美术教育有致命的问题，也不是说我一个人一两句话能说明白的。崔先生之所以成功我个人认为主要有两点，一个是胆，一个是识，你再有学问，读了万卷书，你没有胆还是不行的；你没有见识；你天天把笔把纸都揉烂了，你也画不出好画来。胆识胆识，谈何容易啊！相当一部分等于是与生俱来，加上后天的训练才能形成胆识。

　　具体地说，崔先生我跟他认识很早，1970年代他就敢私下收藏文物了，各位想想，这不是儿戏啊，当时能抓起来。1980年代，崔先生在北京画坛名气已经很大了，荣宝斋改革开放以后出的第一本画册，有几十名画家出国的，就有崔先生一位了。他已经有一定名气了，有相当的利益了，他还能辞职、去国、壮游天下，这也是胆量。出了国，游天下、交朋友，1990年代到香港还敢经商，当今画家有吗？没有。其实崔先生他这个经商并不是新现象。我接触过很多北京老先生，其实民国的时候好多老画家，都做点生意，或投点资或者房地产，或者干果店，生意没这么大，都做一点生意，为什么？以商养画。离开经济什么也谈不上。又说回来，1990年代做生意回国，回国以后，21世纪开始，又重操画笔。这一两年又把笔端的豪情倾诉于掌指之间，真气弥漫，畅快淋漓。我认为崔先生传承了一种传统的民族文化精神，这个传统民族文化精神我个人认为主要是民国的文化精神。民国的画家富收藏、精鉴赏、能书法、粗通文史哲，这是必要的条件。可惜的就是说，当今这样的画家几近乎绝迹了。那么时代终于有了希望，就是说有了崔先生这样的画家，今天终于有了这样的作品，使我们好多有志于学画的青年，对艺术感兴趣的艺术家，不进美术学院、不接受正规教育的情况下，也可以成为一代大家，谨此发言，谢谢大家。

作者：夏天星