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山水之音、清亮高远

  戊子之春,友人惠赠大陆著名山水画家张公复兴精美印刷画册一卷,读之耳目一新,反复展玩,爱不释手,越数日,约三五同好,奇书共赏,友亦称颂不已,有欲得张公之作悬于卧榻之上以作江山卧游之用而不得者,怅然而归。余亦于数月之中读之再三,乃得心语片言,公诸于众,望赐教。

  余观夫张公之作:满构图、密勾线、土黄坡、青绿山、明溪茂林,诗意盎然,风格独具,别开生面。精微处,涉笔成趣,无刻划之迹、率真自然;如风行水上、自然成文;概括处、空灵飘逸、言简意远、若平野望岳,岭断云连。清灵不媚俗、豪放不荒率、幽美不柔靡,充实不迫塞,深得笔墨之三昧真谛,有白乐天平淡出真之艺术境界。

  张公绘画,若就其艺术表现形式而论,不过给人清灵秀韵、丰满充实之感,但若比之黄翁宾虹、李翁可梁、张翁大千、潘翁天涛之作,则足见其冲破前辈大师之樊篱、独立自家面目之成就,其艺术价值便不可等闲视之。

  黄宾虹墨密厚重,李可梁宏阔温润,张大千飘逸灵秀、潘天涛空旷霸悍。

  此三人面目几乎代表了二十世纪中国画图式发展之各个取向。后世学人,横冲竖突,无论何方向拓展,俱难以超越此三人之高峰。因此,欲在表观形式上独树一帜,诚为不易。取法厚重者止于黄宾虹足下,取法雄浑者愧于李可梁门前,取法秀逸者,困于张大千之帐,取法霸悍者难出潘天寿之右!再加上宋元明清诸辈大师,古人将艺术表现的诸多形式几乎占尽!今张公别具匠心,独创个人树木葱笼、沟壑纵横、溪跌泉响的沉着明快山水面貌,真个难能可贵,他的可贵之处在于找到一条恰当的突出古今重围的方法,这便是遍学百家而吃透一家,从一家阵地上冲了出来,他恰当地选择和自己审美趣旨相近的黄子久艺术作为基点,化黄子久之散淡为其疏朗,化黄子久之苍茫为其秀润,化黄子久之空蒙为其雅致,经过一番探索,赫然亮出了自己的表现图式,这是见识、才华、勇气、智慧、毅力和功力相结合的水到渠成。因此,其画既有对传统之继承,又有在体验生活基础上的个人创造,是中国画继承和创新的绝佳范例之一。事实上,前辈大师正是用这种方法取得成功的,这种成功具有导向性意义和启示,那便是“有选择地借鉴传统,适度地观照生活”,凝炼纯化艺术语言,恰当融合现代意识,逐步营造自我境界”。

  石涛说:“搜尽奇峰打草稿。”此语一出,三百年来颇具影响。于是凡为绘事,必负笈壮游,揽泰山之峻,探华山之险、收庐山之秀、摄黄山之奇,欲将天下山川绝妙囊括一画,此似为难事,果如此,令人景仰。然为寻常之境传神写照,将那不为人所乐道之山川草木图绘缣素,写出其气质与精神,似乎更为不易。但凡状寻常之境,须从气质与精神上把握,感悟其质与理,断难得江山之助、从奇峰苍木、危崖激瀑中找到形的启示。惟将个人情感与寻常山川之魂魄交融媾和,方可运思,形成一种意识的趋向,从而因心造境。这便是在熟悉生活之上另外营构一种高于生活的意向,它是需要有善于发现生活之美的眼力并且有能够提炼生活之美能力的。罗丹说:所谓大师,就是能够从平凡之中提炼出不平凡的美来。张公以桂北山水作为体验生活的基础,进而从中提炼出自己的清新雅秀的山水境界,正是罗丹所赞美之人。他笔下的山水,无巨岩危崖,无古木异石,平平常常、普普通通、然正是这平淡之物象却被妙织成一片不平常的清灵艺术世界,此之艺术表现手法在形式上一改石涛以来刻化奇石异峰之风气,开辟了另一片审美新天地,这片新天地中,生机勃发的山山水水,虽无宋人高丘大壑,无元人野水逸木,但却雅隽秀美,令人神往。能从古人的积习中跳出,非大手笔不能为之。石涛说:“得乾坤之理者、山川之质也;得笔墨之法者,山川之饰也。知其饰而非理,其理危矣,知其质而非法,其法微矣……画之理,笔之法,不过天地之质与饰也。”张公之所以能以表现寻常之境而成功,从根本上说,就是其既得笔墨之法而又深通乾坤变化之理。在美术史上,无论书写高山巨川抑或或书写寻常草木,俱为达到图画江山,追寻精神家园之目的,只要笔精墨妙,都能不朽于历史。不过,表现寻常之境似乎更难,而且历史上不多见。

  张公之画之气韵,在于其满构图之间迸发的物象张力和笔墨语言的充实。孟子曰:“充实之谓美、美之有光辉谓之大。”充实的物象之间各具灵性便表现了一种静美,而诸多静美便汇集了一种大美。美从一草一木中汇集,形成了一种不可分割的整体,这便是大和崇高,在绘画中,物象繁复易陷于琐细,画入腻俗而不耐品,一般人视为畏途而不敢为之。故古人作画,往往三二坡石,五、七株树而已,不作繁纷之笔即为此理。今张公反其道而行之,于构图中将宠杂物象写出,有序有机、恰当安排,此最见匠心,此公有罗织万象之智慧,亦有穿棱丝缕之机巧,如此俊才,可谓难得。

  张公从容淡定的物象安排中,折射出一种人格取向,其应属那类善与普通公民和谐相处,集民众之势合为一种伟大力量的践行者,无剑技弩张之语,亦无哗众取宠之举,从容不迫地一路走来,踏实之足下留历史清晰记印,起初不为人知,到后来为世所惊呼。在这亦步亦趋地行进中慢慢地改变了世路的方向,成了一个不凡的创造者。

                                       许家镤20008年于台北师大寓所

作者:徐家镤

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