申伟光先生（以下简称申）：这是我最近写的重字书，一幅是《好》，一幅是《欢》，还有一幅是《妙》，大家先说说看了这三幅书法的感受。

学生：看了这三幅重字书《欢》《妙》《好》，心里真的是非常喜悦、欢乐。尤其这种构图看了特别开心，像这幅《欢》，大概写了七八十个“欢”字，一圈一圈地围了三四圈，每个“欢”字的一撇一捺，你都能感受到是内心里透出来的喜悦和快乐。每一个字代表一个生命，它不仅仅是自己心花怒放的喜悦，更是所有人围在一起共同的欢乐，是天地间的一种欢乐。

好 102.5cm×100cm 水墨纸本 2021

申：刚才大家看了《好》《欢》《妙》这三幅字，感受都很喜悦。那天有一个朋友看了这幅作品脱口而出：花好月圆。但我自己看就不仅仅是花好月圆这种世间的美好了，是一种生命的大欢乐、大喜乐、大圆满。

我写的这几个字都是很美好的字，我们学佛都知道，真正的念佛人都是“妙好人”。在写的时候就已经不是在写字了，每个字都是一种生命，我们的自性本来就是具足、圆满、法喜充满的。所以书写时，如果作者的心是法喜的、快乐的，写出的字也是快乐、法喜的，它是融为一体的，你当下是这种状态，自然就会写出这种形式。所以这种法喜充满、喜悦、欢乐的气息就跃然纸上、扑面而来，所有的生命都在欢乐、都在跳跃，是生机盎然的一种景象。具体到每个笔道当中也是一样，一撇一捺就像是人的胳膊和腿在舞动，笔道这种优美的变化都融入到大的欢乐当中，实际上是显现了大欢乐、大喜乐、大圆满的一种境界。

好 106cm×98.5cm 水墨纸本 2021

具体来讲，《好》这幅作品，十几个“好”字写得围成一圈，在写的当中和写完以后，有三种意象特别强烈，第一种意象就是在写的当中，脑子中映现出藏族人高兴时围成一圈跳舞；第二种意象就特别像我们去山里边看到的野花，野花有时候一开就是一片，一圈一圈的，像花环一样；第三种意象，是诸上善人聚会一处的感觉，大家都是慈心，都很友好，所以气场很好。这幅《欢》写得好像这七八十个“欢”字都在朝一个方向跳舞，跳得非常高兴、快乐。《妙》写得既欢乐又含蓄，是一种内心深处的喜悦、法喜。正因为三幅作品的结构和笔道不同，所以《好》《欢》《妙》同样是表达欢乐，但表达的状态、境界都有所区别。境随心转，一个人，自己的心快乐、法喜，看到的物质、写出的字也快乐、法喜。

好 144.5cm×75.5cm 水墨纸本 2021

这几幅字还有一个特点，就是直接、直白。我们要表达欢乐，写的就是“欢”“妙”“好”这种单独字的重复与直接组合，你要表达得很深刻，同时写得又不能简单，这就很难了。比如这幅《欢》，实际上写的就是一个“欢”字，可是它表达出来以后是众生欢乐，是一切众生都在欢乐。一个字是一个欢乐，但是每个字的欢乐程度不一样，每个字都代表着一种欢乐，所以组合在一起就成了大欢乐。写完以后现在再看，难度还是挺大的。当时写的时候真是高兴啊，就一个字，重复地写七八十个，这么多的字，把它写出各种境界、各种感觉，而且还不单调、不枯燥、不死板，还有精神内涵和境界，而且这种组合本身就很奇妙，一个挨着一个，转了好几个圈，再加上这种重复的感觉，所以作品本身就更妙了！为什么妙？有智慧才能体会到妙。

欢 107cm×90cm 水墨纸本 2020

学生：我看了老师创造的《欢》，这种转圈的形式，围成好几圈，不停地转动，连成了片，这种欢乐的意象不断地在叠加、强化，而且老师的题款也和“欢”字都融为一体了，整个画面特别和谐、美好。

申：“转动”这个词用得很好，为什么会转动？我在写的当中自然就把经行、转经这种精神感受写出来了，在转动当中就增加了音乐感、节奏感，所以韵律自然就出来了。

其实每幅作品都有很多种意象，像花篮、像大圆满，等等。其实还很像太阳放出的快乐的光，光芒四射。也可以把它当月光，你也能感受到月光那种清凉、慈心和美好。所以你看了这几幅书法之后，内心是丰富的，这里面既有生命动的快乐，又有静的安乐，有些喜悦是内在滋润的，有些喜悦是比较大的法喜，像这种动感比较强烈的就有点像极乐的感觉，感觉找到家了。

妙 104.5cm×102.5cm 水墨纸本 2020

细看每一个字都有变化、都是一种快乐的呈现。呈现当中，自己快乐了，众生也都法喜充满了。再一个，“好”“妙”“欢”这三个字线条都很优美。“好”字由“女”和“子”组成；“妙”字是一个“女”和一个“少”，女子、少女代表着青春、活力、生机。如果写的字结构很方、很硬，想表达这种优美的快乐就不太容易了。所以写的时候要对应这个字，比如你要表达、呈现法喜，就要找到适合你表达这种感受的字。

我是怎么写出这些作品的？不是我想表达快乐，然后就去找“好”字、“欢”字、“妙”字来表达，而是“好”这个字启发了我，然后我通过观照这个字，就产生了我要表达美好、快乐的这种感受，用心应物，是这样一种创作方法，而不是我有意识去找这个字。

妙 140.5cm×70cm 水墨纸本 2020

比如这段时间在诵经、读书的过程中，突然看到这个“好”字，一下就产生了一种特殊的感应，就想到“妙好人”，等等，很多感觉就出来了，就有一种创作的冲动，在写的当中一下就把这种美好、欢乐的感觉直接呈现出来了。还有一种，就是脑海中突然灵机一动蹦出来一个字，过一段时间，这个字又蹦出来了，这个字的内涵、艺术形式能够呈现出你某一个方面的境界、状态，所以在写的当中，越写越吻合，这个字把你的境界就表达出来了。

写这么多转圈的“好”，你不感觉单调，也不感觉做作，感觉是很自然的。其实我们天天跟“好”打交道，但是我们都没有留心，错过了。一生中，我们光说“你好、你好”得说多少遍，可是都滑过去了。我们与亲人、朋友见面都握手、问候，希望别人都好，但是形成习惯以后就不当回事了。如果大家见面以后，都能从内心深处真心地对自己的亲人、朋友、长辈、众生问候一句“你好”，是发自内心地祝愿别人好、希望别人好，这是一个多大的慈悲心的表露！所以，我们在写这个“好”字的时候，这种真心、祝愿别人的心，就在不断地加强、不断地扩大，这种好的信息、能量不断地在释放，别人好了你才好，众生好了你才好，真的是这样。

妙好人 101cm×99cm 水墨纸本 2021

包括我们写的这幅《欢》也是。“天下本无事，庸人自扰之”，现在人一切的烦恼、痛苦都是自找的，自作自受，是冤枉的。生命本来可以不烦恼，完全可以呈现欢乐的境界，就是因为无明，总是向外追逐名利，迷惑颠倒，所以才会烦恼、痛苦。

这幅《欢》写得像花篮一样，是大圆满、大欢乐，而且这个能量很大，它一直在转、一直在扩展。所以看到这种能量的大欢乐，就能触动人的内心深处，一下就把烦恼、无明给冲淡了。只有呈现出大欢乐、大极乐这种能量，才能使迷得比较深、烦恼比较重的那些人体会到这种欢乐的气息。因为一个人迷得越重，就对这种美好的境界感受越弱。

如来 139cm×70cm 水墨纸本 2021

心情好的人，看了我写的重字书《好》《欢》《妙》会感觉比较美好；慈悲的人看了会感觉高兴、随喜，自己会更快乐、更加法喜充满；遮蔽比较重、烦恼比较重的人看了之后，也会唤醒他内心深处这种欢乐，要不天天生活在烦恼中，把欢乐就遗忘了。本来生命是快乐的、欢乐的，而我们的生活天天伴随着痛苦、烦恼，远离了快乐，这是不是一种悲哀？所以写这种字还有一种感觉，特别像参禅悟道，一直写“妙、妙、妙……”这也是一种修行。

刚才我们讲了那么多，最后就以“妙”结束，艺术创作本身就是妙不可言，艺术具体的状态是很难用语言说明的，怎么说也不能完全表达自己的境界，所以艺术最好是不说为妙。

出 103.5cm×100cm 水墨纸本 2020

下面我们再看这两幅作品，一幅写的是《出》，一幅写的是《来》。这幅《出》传达的感受很明显，一个个“出”字排着队，扭着身子使着劲儿往上走，前边是大字，挨得比较近，然后越走越松，字越来越小，离得越来越远，有的字感觉都出离了，走到画面之外了。

为什么写“出”？往哪“出”？我们学佛都知道，就是要出离六道，了生脱死，成佛度众生。有道心才能有出离心，所以这幅书法表达得很直接，你看了之后感觉很形象，现在人修行，发出离心很难，都使着劲儿，慢慢越发越真、越发越大，越来越轻松，最后就走出去了。

左边这幅写的是“来”。这幅《来》让人看了比较高兴，好像是从远处走到近处了，扎着手高高兴兴地来到这个世间。生命究竟从哪来、要到哪里去？这件事我们到底整明白了没有？从表面上看，好像不由自主地就来到这个世间了，我们大部分人都是跟着业力，而不是乘着愿力来的。

来 140cm×70cm 水墨纸本 2021

我们学佛，修净土宗，知道阿弥陀佛是光中极尊、佛中之王，愿力最大，平等救度所有众生，使所有众生都能得度，你只要信，念佛愿往生，都能成就。阿弥陀佛最大的愿力、最大的恩德是什么？就是你可以带业往生。临命终时，佛来接引你到西方极乐世界，你就不退转了，直至成佛。你的见思惑没断，还是个凡夫，业障也很深重，但是你信佛，愿意去，佛就来加持你、摄受你，让你往生，离开六道。这是最重要、最重要的事，其他法门都得靠自力，断了见思惑才行。可是末法时期的凡夫，断见思惑得多难啊！在这一世更不可能，我们能修这个难信易行之法，今生一定能往生西方极乐世界成佛，乘愿再来度众生。

2021年2月1日（录）

申伟光先生简介

申伟光先生，中国当代著名艺术家，水墨画家，书法家，居士，法名法照、悟光。

1959年生于河北邯郸市。1981年毕业于华北理工大学艺术学院。1988年结业于南京艺术学院。1991年笃信佛教，修学佛法。1994年入住北京圆明园画家村。1997年定居北京上苑艺术家村。2007年，课徒授艺。2009年，受三皈五戒。2015年，受菩萨戒。

作品曾参加第六届全国美展、第八届全国美展、广州首届九十年代艺术双年展、首届中国艺术三年展、上苑艺术家工作室开放展、今日美术大展、“文脉当代中国版本”大型综合艺术展、超验艺术展、2008奥林匹克美术大会等艺术大展，并于北京今日美术馆、南京艺术学院美术馆等地多次举办大型个人画展，其艺术成就在中国当代艺术中独树一帜。

已出版油画作品集《申伟光作品》《申伟光艺术20年》《超验艺术》《申伟光超验绘画》。出版水墨作品集《申伟光水墨》。出版书法作品集《申伟光书法作品集》《申伟光书法集》《申伟光书写圣号作品集》。出版写生作品集《申伟光写生作品集》。出版艺术研究文献《申伟光超验艺术评论集》《纠结与超脱——申伟光油画作品评论集》《申伟光艺术精神评论集》《净行——一艺术家群落修学与生活纪实》。个人著述有《申伟光谈话录》《申伟光谈话录（二）》《申伟光的话与画》《申伟光谈艺录》《申伟光谈艺录（二）》。

北京普慧美术馆简介

北京普慧美术馆，是长期展示、收藏和研究申伟光先生艺术作品及文献资料，长期关注具有信仰及精神性的艺术家，并致力于其艺术作品的展示、研究、收藏、教育和传播的非营利性私立美术馆。

北京普慧美术馆主馆位于著名的北京市昌平区上苑艺术家村，占地面积2500平方米，对外展厅面积1100平方米。其前身为北京上乘艺术空间，最早成立于2012年，后与北京普慧艺术空间合并，于上苑艺术家村，以三个独立美术展馆院落和数个艺术家工作室院落为主体，共同组成了独具特色的群落式美术馆形态，构成了艺术展示、学术研究、修学生活体验、文化交流、艺术教育、艺术品收藏、图书编辑出版等一体化独特的艺术生态。