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2023-11-13 10:53
李 传 真
Li Chuanzhen
现中国艺术研究院国画院副院长,一级美术师, 博士生导师,中国美术家协会会员,中国美协国家重大题材美术创作艺委会委员,中国工笔画学会人物画艺委会主任,中国女画家协会常务理事。其作品曾获“十一届全国美术作品展览”银奖,省金奖;“第十届全国美术作品展展览”铜奖,省金奖;“第三届、四届全国青年美术作品展览”最高奖;“第三届全国中国画作品展”最高奖;获“2014APEC最杰出女性奖”。
近期承接多项国家重大题材美术创作项目:
• 《夕阳欢歌》 国家主题性美术创作
• 《安塞腰鼓》 黄河文化主题美术创作
• 《全民健身》合作 中国国家博物馆“基本陈列改陈美术创作”
• 《门巴情歌》 “中华家园”美术创作项目• 《友谊之路》合作
• 《中国晚清的外国传教士》合作 “一带一路”国际美术工程项目
• 《夸父逐日》合作
“开天辟地——中华创世神话文艺”创作工程
在人间丨创作心语
《夕阳欢歌》410x230cm 纸本工笔 2018年
国家主题性美术创作项目
在当今中国城市化进程不断加快、人口老龄化日趋严重的大背景下,中国社会养老体制改革任重道远。现阶段主要有社区养老、社区驿站、居家养老、智慧健康养老、农村社会互助养老、虚拟养老院等多种模式。我选取的是集餐饮、住宿、娱乐、医疗四位一体的医养结合的现代社区养老模式作为表现内容,这也是未来养老的一大主流方式。画面截选的是老人们每天在练歌房唱歌的场景,满头银发的老人们个个神采奕奕、干净利落,歌声高亢嘹亮,一曲曲红歌、老歌令人振奋。
——李传真
《安塞腰鼓》240x200cm 纸本工笔 2021年
黄河文化主题美术创作项目
安塞腰鼓是陕北高原特有的地域文化活动,是陕北人精神风貌的象征,也是陕北文化的符号,于浪漫中宣泄生命的激情,于诗意中追求永恒的精神力量。场面宏大、气势磅礴、动作奔放、节奏铿锵,是一曲生命与力量的赞歌!安塞腰鼓被称为“天下第一鼓”。我选取安塞腰鼓中鼓手腾空跃起的一瞬间,跳得干净利索、自然流畅,跳出一股蛮劲。画面强调整体效果,动作整齐划一,队形变化规范,力图展现出黄土高原上男子汉们阳刚、豪放、火热、强健之美,象征着中华民族坚强不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神!
——李传真
《全民健身》276cmx280cm 纸本工笔 2023年
中国国家博物馆“基本陈列改陈美术创作”项目
其创作灵感来源于日常生活中对小区、公园的观察和体验,试图描绘公园里充满生机的健身场景,不同年龄层(儿童、学生、年轻人、老年人)和不同职业(保姆、职业女性、全职妈妈、教练等)的人们,共同参与适合自己的各类运动,通过充满健康、活力的运动场景表达全民健身的画面主题。画面以俯视的视角,全景式地展示了一个充满活力与秩序的广阔运动场景。“全民健身”是一种倡导,旨在推动人人健康的生活方式,共同创造一个健康、活力、积极、阳光、时尚的社会生态。
——李传真
《门巴情歌》350x250cm 纸本工笔 2019年
“中华家园”美术创作项目
门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之一,1964年正式确认为单一民族,2010年人口普查1万人左右。农业是门巴族主要的经济生产方式,腹心的门隅地区以精细的锄耕和犁耕为主,在门巴族的农业生产活动中,集体轮作制和伙有共耕制共存。狩猎在生产活动中占有重要地位,门巴木碗久负盛名。门巴族有丰富的神话和传说,最具特色地反映民族心理、生活习俗和愿望的是“萨玛”酒歌与《仓央嘉措情歌》。画面汲取细密画的表现风格,描绘门巴族年轻人唱情歌的场景,整个画面追求浪漫、轻松、欢快之氛围,在造型、构图、线条、色彩上进行主观大胆的艺术处理。
——李传真
《友谊之路》500x400cm 纸本工笔 2020年 合作
1968年开始勘察、建设的坦赞铁路是中国援助非洲的项目,它不仅促进了坦赞两国经济的发展,也加快了非洲的民族解放进程,奠定了中非友谊的基础。黑色的肤色和亮丽的服饰吸引了我,用中国工笔重彩如何去描绘非洲人物,这对我来说也是一个艺术上的挑战和创新。作品采三联画形式,中间为铁路通车场景,两侧为施工和百姓生活场景。
——李传真
《中国晚清的外国传教士》290×228cm 纸本工笔 2019年
“一带一路”国际美术工程项目
晚清外国传教士通过创办教会学校(小学、大学)、育婴堂、医院,编译书刊、地理勘探等工作,对中国社会发展产生了一定的推动作用。本幅作品用工笔重彩方式制作,采用壁画构图形式、象征性手法,将人物和情节放置在一个交错的时空里,以彰显时间之长、故事之多;采用壁画式分区题签的画面形式表现主题内容,呈现了传教士在中国活动的几个方面。作品采用暖色调子将文字嵌入每一组画面中,强化了图式的视觉效果。
——李传真
《夸父逐日》 350x250cm 纸本工笔 2022年
“开天辟地——中华创世神话”文艺创作工程项目
此作品内容参考《山海经》中描述“夸父与日逐,入日,渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林”的文献记载构思而成。夸父属极古老的狩猎族,善走,有点像类人猿,耳挂两黄蛇,神力无比,人物形象以《山海经》中对夸父的描述为原型,夸张而成。故事情节以体现人与自然抗争的勇气以及对造福后人始祖神的敬崇而展开,整幅画用炙热暖调,通过三联组合来表现。以夸父正面奔跑追逐太阳为中心,将奔跑、饮水、渴死弃杖化桃林的故事情节串联起来。
——李传真
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